Le retourner

J'ai grandi avec la prière suivante :

Maintenant je m'allonge pour dormir

Je prie le Seigneur de garder mon âme

Si je devais mourir avant de me réveiller

Je prie le Seigneur de prendre mon âme

Il a été rapidement suivi d'une liste de toutes les personnes que j'ai aimées dans ma vie :"Que Dieu bénisse grand-mère et grand-père et…"

Plus tard dans la vie, lorsque j'ai été initié aux pratiques de prière et de méditation par le biais d'un programme en 12 étapes, cette simple prière est devenue la base sur laquelle j'ai construit une nouvelle relation avec ma puissance supérieure. Ce dont je me souviens le plus du rétablissement précoce, c'est que les mots que j'utilisais pour prier n'avaient pas vraiment d'importance. J'essayais de dire :« Dieu, je me sens perdu, seul et terrifié. Je ne sais pas si vous existez mais j'ai sincèrement besoin de votre aide. Bien que ma prière d'enfance ne corresponde pas précisément à mon désir, le sérieux avec lequel je la disais a conduit à un sentiment de connexion profonde. C'est ma vulnérabilité et ma volonté de demander de l'aide qui m'ont permis de me connecter, pas une prière particulière dans un but particulier à un Dieu particulier.

Ce sérieux et cette ouverture n'ont duré que si longtemps. Je peux facilement devenir la proie de l'intellectualisation, et donc finalement je suis devenu "plus intelligent" sur ce que cela signifiait d'être en rétablissement et de cultiver un contact conscient avec une puissance supérieure. Par conséquent, mes prières sont également devenues "plus intelligentes".

Avec ce "progrès" dans l'intellect est venu toute une série de problèmes. La prière n'était plus au service de la vulnérabilité et de la connexion. C'est devenu une défense contre le fait d'avoir à ressentir mes sentiments. Si je ne pouvais pas tolérer la frustration ou la tristesse, je pouvais prier pour que Dieu fasse disparaître ces sentiments (évitement). La prière est également devenue un outil d'acquisition. Si Dieu était tout-puissant et pouvait arrêter ma dépendance, pourquoi ne pouvait-il pas me trouver un mari ou m'acheter une maison ? (contrôler). La prière est devenue un moyen de m'identifier à mon côté "bonne fille" - celle qui pense qu'on prendra soin d'elle si elle se comporte correctement. Cette position séduisante a permis l'illusion de rejeter les parties "mauvaises" ou dysfonctionnelles de moi en se penchant uniquement vers le "bon" (faux self).

Le problème avec toutes ces stratégies est que je suis resté humain et entier, impuissant et dynamique. Prier Dieu avec des intentions inconscientes d'évitement et de compartimentation m'a fait honte. Ma honte grandissait à mesure que je reniés mes sentiments et la complexité de la condition humaine. Plus j'avais honte, moins je pouvais être vulnérable, et finalement je m'éloignais des choses que je désirais le plus :l'humilité, l'acceptation, l'amour et la connexion. Dans l'ensemble, la spiritualité ne fait pas de nous des saints. Ainsi, la pratique spirituelle doit revenir au sérieux et à l'ouverture qui incluent toute notre réalité, pas seulement celle que nous essayons de construire. J'ai beaucoup écrit sur ces idées en ce qui concerne le contournement spirituel dans mon livre, mais aujourd'hui, je veux parler davantage de l'évolution de mon propre processus en ce qui concerne l'étape 3.

L'essence de l'étape 3 est de confier notre volonté et nos vies aux soins de Dieu, tel que nous le comprenons. Bref, on nous demande de « le retourner ». Cela soulève la question, "qu'est-ce que je retourne exactement?" Et le sous-texte, "quelles sont mes opinions et mes préférences sur la façon dont j'aimerais que les choses se passent ?" Bien sûr, je ne savais pas que c'était mon processus. Je pensais vraiment que je m'abandonnais et que je m'ouvrais ainsi que ma vie à la volonté de Dieu―et j'étais dans la mesure où c'était possible à l'époque. Mais lorsque vous n'avez aucune expérience réelle de l'abandon du contrôle d'une manière qui vous sert, il est difficile (et probablement imprudent) de sortir complètement du rebord. Donc, nous faisons du mieux que nous pouvons avec ce que nous avons à ce moment-là. J'ai dû partir de là où j'étais et partir de là. Ce qui suit sont trois expériences que j'ai vécues par la suite sur mon chemin personnel vers l'abandon et la sérénité.

Si Dieu est bon, Il voudrait que je sois bon et que j'aie de bonnes choses.

Essayer de comprendre une relation personnelle avec une puissance supérieure a conduit à des idées intéressantes sur ce que je pensais que Dieu voudrait pour moi dans une situation donnée. Ma pensée était basée sur des idées de bien et de mal, des codes moraux, des enseignements spirituels et, bien sûr, mes opinions personnelles. Le problème ici était que je ne retournais rien. Je faisais de mon mieux pour me comporter « mieux ». Bien qu'il y ait une place pour la modification du comportement dans le rétablissement, et dans la croissance et le développement en général, cette orientation est insuffisante lorsqu'il s'agit d'abandonner. Lorsque je décide de ce qui est le mieux (même si c'est basé sur des enseignements spirituels), je détermine un résultat. Cela signifie que j'essaie toujours de contrôler et de gérer ma vie et que je ne renonce en fait à rien.

Nous pensons parfois que pour « réussir » dans la vie, nous devons jouer un certain rôle ou diriger avec notre « meilleur moi ». Cela est vrai dans certains contextes. Il est suggéré de mettre en avant vos points forts lors d'un entretien d'embauche par exemple. Mais lorsqu'il s'agit de se rétablir et d'être des êtres humains authentiques sur un chemin spirituel, nous devons inclure tout ce que nous sommes. J'ai écrit sur le fait de nous donner la permission d'être humain et de devenir davantage qui vous êtes dans des articles précédents. Le point fondamental est que nous n'avons pas besoin d'être parfaits pour être spirituels. Nous n'avons pas à surcompenser nos défauts et nos fragilités. Nous devons reconnaître qu'une partie ne définit pas le tout et que la spiritualité peut être un contenant compatissant pour toute l'expérience humaine.

Si je lâche vraiment prise, je devrais peut-être ressentir quelque chose.

Finalement, je suis devenu plus ouvert à l'idée qu'il y avait une puissance supérieure, et que je ne l'étais pas. Cela signifiait qu'en fin de compte, je ne savais pas ce qui était le mieux pour moi et que je pouvais laisser tomber la façon dont je pensais les choses devraient être. Quand j'ai regardé en arrière sur ma vie et que j'ai vu comment mes meilleures idées m'avaient conduit (ou m'auraient conduit si j'avais obtenu ce que je voulais) dans un tas d'ennuis et comment les meilleures choses de ma vie n'étaient souvent nulle part sur mon radar , j'ai commencé à créer un peu plus d'espace pour que Dieu dirige ma pensée et un peu plus d'espace pour que j'existe en tant que personne à part entière dans le processus.

Cependant, il y avait encore un hic. Je suis un grand fan de la gratification instantanée et j'ai donc pensé que si je retournais sérieusement les choses, je devrais obtenir des commentaires instantanés. Si Dieu voulait que je me présente d'une manière particulière, il ferait mieux de me transformer immédiatement en le genre de personne qu'il voudrait que je sois. Si Dieu voulait que je fasse un choix particulier, il ferait mieux de me permettre de le faire sans effort, parfaitement et sans hésitation. Sans une telle rétroaction claire et directe, je me suis retrouvé dans ces terribles limbes, ce qui m'a donné l'impression d'être beaucoup trop exposé et potentiellement de « mal faire ». Il n'y avait pas de place pour un processus. Pas de place pour le timing divin. Juste une accro du bien-être qui voulait toujours ce qu'elle voulait, quand elle le voulait.

En l'absence de solutions et de direction instantanées, j'ai été confronté à mon humanité d'une manière presque atroce. Si je ne m'alignais pas sur quelque chose que je pensais être "bon" et que j'étais ouvert à des éventualités que je ne voyais pas venir, cela signifiait que j'étais OUVERT. Ouvert aux possibilités (et aux sentiments d'incertitude et d'anxiété). Ouvert à ma vulnérabilité (et à mes sentiments de honte, de chagrin et de doute). Cela signifiait que j'étais vraiment impuissant face aux gens, aux lieux, aux choses, à ma dépendance, à ma personnalité, à ma VIE―et c'était effrayant !

Mais il y a de bonnes nouvelles. Être ouvert signifie vivre la plénitude du moment présent, de la grande réalité, de tout ce que je suis et de ce que je deviens. Je deviens moins fragmenté, ce qui me donne une plus grande compassion et la capacité de faire des choix plus sains. Je suis moins susceptible de sombrer dans une spirale de honte et plus disponible pour être honnête avec mes amis et ma famille. Lorsque le contrôle sous-tend notre tentative d'abandon, l'incongruité devient plus douloureuse que la réalité que nous essayons d'éviter. Lorsque nous devons renier des aspects de nous-mêmes pour nous connecter, ce n'est pas une vraie connexion. Lorsque nous devons sauter à travers des cerceaux pour plaire, nous ne sommes pas dans une relation saine, nous sommes co-dépendants (même avec Dieu). L'abandon signifie mettre tout notre être à table et être ouvert à tout ce qui vient ensuite, quel que soit le moment où il arrive. Cela nous amène à la troisième étape sur cette route vers le développement spirituel.

Je suis peut-être confus, dépassé et effrayé… mais je ne suis pas seul, indigne ou voyageant sans grand but.

Avec près de deux décennies d'expérience avec l'étape 3, je peux dire que mon concept d'une puissance supérieure a changé un million de fois. Ma volonté de changer les choses augmente et diminue perpétuellement, mais j'ai la preuve constante qu'on a toujours pris soin de moi, que j'obtiens toujours ce dont j'ai besoin, et quand je recherche la volonté de Dieu pour ma vie et que mes poursuites spirituelles sont plus importantes que mes désirs humains, ma vie évolue d'une manière qui n'est rien de moins que miraculeuse.

J'ai maintenant une expérience personnelle de l'étape 3 où je peux faire une pause dans la plupart des circonstances, demander les conseils de ma puissance supérieure et croire immédiatement que je les ai. Je ne me sens peut-être pas différent ou je ne reçois pas de retour instantané, mais je sais que j'ai sincèrement recherché la volonté de Dieu et que, par conséquent, je me suis écarté de ma propre voie. J'ai publié mes opinions sur la façon dont je pense que les choses devraient se passer, ce qui permet à mon système nerveux de passer d'un état de combat ou de fuite à un contact conscient avec le moment présent.

Je sais que Dieu tel que je le comprends est hilarant, créatif, sage, ingénieux, abondant, compatissant, efficace, et la liste est longue. Aucune partie de moi ne reste sans surveillance. Je n'ai pas à me battre pour le contrôle et essayer de me rendre en même temps parce que je ne doute pas que tout laisser tomber est dans mon meilleur intérêt. Cela ne signifie pas que je ne fais pas de crises de colère occasionnelles (j'ai encore des idées sur ce que je veux pour ma vie et des sentiments sur le fait de savoir si je les obtiens ou non), mais dans l'ensemble, je suis convaincu que même mon désir a un but c'est plus sage que moi.

L'étape 3 n'est plus une prière particulière, ou une suggestion que quelqu'un fait face à mon inconfort. C'est la façon dont je vis ma vie. Cela me travaille beaucoup plus que je ne le travaille, et pour cela je suis extrêmement reconnaissant. Et c'est là que le paradoxe spirituel entre en jeu. Au fur et à mesure que je reconnais davantage ma perception limitée et mon impuissance personnelle à faire bouger les choses, je gagne plus de ressources pour me présenter dans ma vie d'une manière très puissante. Je trouve que Dieu fait effectivement « pour moi ce que je ne peux pas faire pour moi ». Je ne saurais trop insister sur ce point. Chaque fois que je sors vraiment de mon propre chemin et que je me rends comme je l'ai fait au début de la guérison, j'obtiens un résultat tout aussi miraculeux. Alors que je ne pouvais ou ne voulais absolument pas entreprendre une action un jour, on m'a donné le courage et les ressources pour l'entreprendre le lendemain. Là où j'ai eu de la confusion, on m'a donné de la clarté. En abandonnant mes agendas, je peux travailler avec ce qui se passe sans essayer de le manipuler en quelque chose d'autre. Cela me donne plus d'énergie et moins de stress. Cependant, tout cela peut parfois sembler un peu désordonné. Quand je ne travaille pas si dur pour que les choses apparaissent "spirituel" et "récupéré" - je peux avoir l'air "non spirituel" et "non récupéré". Mais il y a une grande différence entre un abandon inconsidéré et l'abandon de votre vie dans un contexte spirituel. Même lorsque, pour un œil non averti, les détails peuvent sembler appartenir à l'une ou l'autre catégorie.

Je vous souhaite bonne chance dans votre voyage continu vers la sobriété émotionnelle et j'aimerais entendre parler de votre processus de retournement des choses dans la section des commentaires. Je reste fasciné par la manière dont notre moi incarné navigue sur ce chemin spirituel et j'ai confiance que dans les décennies à venir, j'aurai accès à des subtilités qui ne me sont pas disponibles actuellement.

Ingrid Mathieu, Ph. D. est psychologue clinicien et auteur de Recovering Spirituality :Achieving Emotional Sobriety in Your Spiritual Practice .

Suivez-la sur Facebook pour vous inspirer quotidiennement pour atteindre la sobriété émotionnelle. Visitez son site Web au www.IngridMathieu.com