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白が典型的な「ブライダル」カラーとみなされていることを考えると、「ラベンダー色の結婚」にはどのような意味があるのか疑問を持つのも無理はありません。いいえ、それは季節の色を取り入れた結婚式を指すものではないからです。
むしろ、「ラベンダー婚とは、パートナーの一方または両方が同性愛者であるにもかかわらず、公的および法的に異性愛者であるように見える結婚、つまり、パートナーの一方または両方が同性愛者であるにもかかわらず、性別の異なる2人が登場する結婚のことです」と認定セックスセラピストのケイシー・タナー氏（CST、LCPC）は言う。政略結婚とも呼ばれるこれらのパートナーシップは、「暴力や差別から身を守りながら、異性愛の社会的および法的利益を享受するための戦略的な方法です」とタナー氏は言う。
異性愛の具体的な利点とオープンな同性愛のリスクは、歴史を通じて変化し、法律、文化、社会的態度の変化とともに進化してきました。メンタルヘルスセラピストで専門家のシンディ・ラモス氏（MHC-LP）によると、1900年代を通じて、ラベンダー色の結婚は、同性愛者であることを公言すると仕事や家、さらには身の安全さえも失うことを意味する世界を生き抜く方法を提供していたという。
そしてオーバーゲフェル対ホッジスの間 2015年に米国で同性結婚が合法化されたが、その保護の安全性は依然として保証されていない。最近の政治論争により、結婚の平等と LGBTQ+ の権利に関する疑問が再び浮上しており、多くの同性愛者は、自分たちの法的結合やそれに結びついている保護がいつか剥奪されるのではないかと疑問を抱いています。
同時に、異性愛者のカップルは、結婚の法的利益以外に、暗黙の特権を受け続けています。一般的な社会的受容、職場の保護、住居や医療などのリソースへの容易なアクセスなどはすべて、特に保守的な地域において、ストレートな表現をする人々の方が、既知の、または目に見える同性愛者よりも受け入れられやすいと、CST の公認専門カウンセラーであるヘザー シャノン氏は言います。
これらの現実は、今日の社会的および法的状況の変化と相まって、安定と安全を生み出す方法として、一部の若いクィアの人々が再びラベンダー婚に目を向けるようになっています。今後は、新たな関連性を見出しつつあるトレンドを詳しく見ていきましょう。
専門家に会う: CST、LCPCのCasey Tannerは、認定セックスセラピストであり、クィアセックスセラピー実践団体The Expansive Groupの創設者兼CEOであり、快楽製品会社LELOのセックス専門家でもあります。 MHC-LP のシンディ・ラモスは、メンタルヘルスセラピストであり、ニューヨークのジェンダー &セクシュアリティ セラピー センターの専門家です。 Heather Shannon、LCPC、CST は、資格のある専門カウンセラーであり、AASECT 認定のセックス セラピストであり、セックス セラピストに聞くのホストです。 ポッドキャスト。ジェシー・カーン、LCSW、CST は、クィア セックス セラピストであり、ニューヨーク市のジェンダー &セクシュアリティ セラピー センターの所長です。ジョイ バークハイマー博士、LMFT は、心理療法士、性科学者であり、セクシュアル ウェルネス アワード プラットフォームである SXWA の専門家でもあります。
ラベンダー婚とは、法的、社会的、物質的な方法で異性愛者のパートナーシップに特権を与える同性愛嫌悪社会を乗り切る方法として結ばれる男性と女性の間の法的結合のことを指すと、クィアセックスセラピストであるLCSW、CSTのジェシー・カーンは説明する。こうした取り決めは、自分のキャリア、財務ポートフォリオ、社会的地位、さらには精神的幸福を守ることであっても、安全への欲求に根ざしていると彼らは言う。
ラベンダー婚が最初に登場したのは 1920 年代で、当時は同性愛者であることを公にすると職を失ったり、施設に収容されたり、公の場で恥をかいたり暴力にさらされたりする可能性があったとタナー氏は言います。
「スタジオがスターのパブリックイメージを厳しく管理していた黄金時代のハリウッドでは特によく見られたものです」と彼女は言う。それらは政治家の間でも影響を与えており、政治家では公的イメージと異性愛規範の理想への順守が職業的および財政的生存と密接に結びついていたとカーン氏は付け加えた。
当時、紫の色合いが性的およびジェンダーの不一致を示すようになったので、ラベンダーはクィアネスへの暗号化された言及でした。
この用語の象徴性は、1950 年代の「
ラベンダー・スケアこれは、クィアの疑いのあるすべての職員を連邦政府の職から追放する政府のキャンペーンであった。政府当局者らは、LGBTQ+の個人は差別を避けるためにアイデンティティを隠さなければならなかったために、本質的に共産主義者による強制や脅迫に対して脆弱であると主張した。
はっきり言っておきますが、 これらの結婚はのみです。 組織的な抑圧と広範な同性愛嫌悪のために存在しました。 LGBTQ+ であることが個人を危険にさらす可能性があった当時、「LGBTQ+ は、公然とクィア アイデンティティに結び付けられた差別、嫌がらせ、法的影響からの安全層を提供してくれました」とカーン氏は言います。 LGBTQ+ の個人が抑圧されていなかったら、対処戦略としてラベンダー婚は決して生まれなかったでしょう。
定義上、ラベンダーの結婚には、 そうでない人が少なくとも1 人含まれます 真っ直ぐ。しかし、それらは異なる性的指向を持つ 2 人の人々の間で結婚する混合指向結婚 (MOM) とは異なります。バイセクシャルの女性と異性愛者の男性、またはクィアの男性と異性愛者の女性を考えてみましょう。
主な違いは、意図と（非）可視化に帰着します。ラベンダーの結婚は具体的には 保護のために国民を騙すことについてシャノンは言う。これらのパートナーシップは、異性愛者のように見えるように意図的に構築されています。ほとんどの場合、生き残るための手段として。
一方、混合志向の結婚は、隠すことではなく、つながりに基づいて構築されます。確かに、一部は バイセクシュアル、ポリセクシュアル、またはクィアの人々の間の関係は見えるかもしれません。 タナー氏は、「外側から真っすぐにパスするか、真っ直ぐパスするかだ」と言う。しかし、それらは感情的、ロマンチック、そして/または性的なつながりに基づいており、そこに含まれる人々は通常、自分のセクシュアリティを隠そうとする努力は一切しない、と彼女は言う。
実際、「異性愛者で性的指向が異なる関係にあるメンバーは、通常、クィアとしてもっと注目されることを望んでおり、異性愛者として認識されると消去されたり、見えなくなったりする感覚を経験します。」これに対抗するために、プライドイベントに参加したり、クィアメディアを消費したり、自分たちのセクシャリティについて話したりすることで、自分のクィアや他のクィアの人々とつながろうとする人もいます。
「LGBTQ+の認知度が高まり、法的保護が強化され、文化的態度がより受け入れられるようになったことで、ラベンダー婚の必要性が徐々に減りつつあります」と心理療法士で性科学者のジョイ・バークハイマー博士（LMFT）は言う。それでも、こうしたパートナーシップは消えたわけではありません。
現在でも、 伝統的なラベンダー婚は の国で存続しています。 バークハイマー氏は、LGBTQ+の権利に対する強い社会的偏見や法的障壁が依然として残っている地域や宗教共同体について言及する。このような場合、人々は安全を維持したり、家族とのつながりを維持したり、あるいはクィアネスがあまり受け入れられない信仰に基づくコミュニティや文化的コミュニティの一員であり続けるために、ラベンダー婚をする可能性があると彼女は言う。
そして残念なことに、専門家らは、LGBTQ+の権利に対する政治的・法的脅威が高まる中、米国でラベンダー婚が復活する可能性があると考えている。 「若い世代がいかに同性愛者であるかということと、同性愛者に対する保護の減少との間には、大きな相関関係があるのです」とタナーは言う。 「ラベンダーの結婚がそのギャップを埋め始めるかもしれません。」
その背景として、Z世代も新しい種類のラベンダー婚を受け入れ始めています。若者の中には、結婚をクィアネスの仮面とみなすのではなく、 経済的余裕を加える方法として友人との結婚を支持している人もいます。 タナーはこう言います。これらのラベンダーのようなアレンジメントは、楽しく価値観を重視したアレンジメントとして選ばれています。しかし、これらは「生活費の高騰や医療制度の崩壊など、現代生活の現実も反映しており」、独身者がその影響を不釣り合いに受けている、と彼らは言う。
ラベンダーの結婚は可能性があります 一定の保護を提供しますが、関係者に損害を与える可能性もあるとタナー氏は言います。
伝統的なラベンダー婚に参加している、 またはそうでなければアウトではない —自分の一部を隠す（または区切る）ことを強制します。 「このように秘密を抱えて生きると、自分が本物ではないという感情、フラストレーション、自尊心の低下を招くことがよくあります」とバークハイマー氏は言う。それに加えて、常に外見を維持するには多大な精神的負担がかかると彼女は言う。
「二重生活を送っていると、暴露されるのではないかという恐怖につながる可能性があります」とタナーは言う。その結果、人々は愛する人たちから遠ざかり、最終的には孤立感や断絶感を生み出す可能性がある、と彼女は言う。アウティングされることを恐れて、デートしたり、恋愛関係や性的関係を追求したりすることができなくなると、親密さ、喜び、真のつながりの機会がさらに制限され、孤独感がさらに悪化する可能性があると彼女は言います。
ラベンダー婚は当初、クィアの人々が安全、安定、帰属意識を見つけるのを助ける生存戦略として現れました。このような取り決めはここ数十年であまり一般的ではなくなりましたが、LGBTQ+ の権利を取り巻く不確実性により、この概念が再び話題に上るようになりました。
しかし、何が起こっても、専門家は、あなたは一人ではないことを思い出すことの重要性を強調します。最近の2025年のギャラップ世論調査では、アメリカ人の3分の2以上が同性カップルの結婚を支持しており、これはほぼ過去最高となっている。 「あなたは思っている以上に多くのサポートを受けています」とシャノンは言います。日常生活でそれを感じられない場合は、地元の LGBTQ+ コミュニティ センターやオンライン サポート グループが近くにない場合は、それを探すことを彼女は勧めています。
「また、精神疾患や自傷行為、危険な状況に陥らないように、このタイムラインでクィアであることに対する激しい感情を健全な方法で処理できるようにサポートしてくれる素晴らしいセラピストを雇うことも、あなたにとって有益になるかもしれません。」
カーンは、良い仲間であること以上に、「自分のアイデンティティと人間関係が正当で価値があり、愛されるに値する存在であることを忘れないでください。」
ガブリエル・カッセル（彼女）は、性と健康に関するジャーナリストで、クィアネス、性的健康、快楽の交差点について執筆しています。 Women's Health に加えて、彼女の作品は Shape、Cosmopolitan、Well+Good、Health、Self、Men's Health、Greatist などの出版物にも掲載されています。自由時間には、ガブリエルはクロスフィットのコーチをしたり、娯楽製品をレビューしたり、ボーダーコリーとハイキングをしたり、共同主催者であるポッドキャストのエピソードを録音したりしています。