I det gamle Rom, demokratiets vugge, kvinder havde ingen rights.Their sted var i hjemmet under varetægt og kontrol af The Master af huset, hvilket ofte vil være manden eller father.Her opgave var at tage sig af huset og familien. Hun havde novote, kunne ikke styre, og heller ikke foretage sine egne anliggender withoutthe tilsyn med en mand. Disse er handlinger set som rå anduncivilized efter nutidens standarder.
Men selv i disse primitive tider med demokrati womenwere stadig lov til at være præstinder i Rom. Den Vestal Virginswere hædret og æret af både mænd og kvinder for deres årheraf offer og service til gudinden Vesta. Så hvordan er det thatover to tusinde år senere, den katolske kirke stadig refusesto ordinere kvinder til tjeneste i Kirken som præster?
Ganske vist har det kun været ganske nylig, at de fleste af humanityhas besluttet at lade kvinderne det privilegium være anerkende asan lige med mænd. Faktisk er det kun inden for de sidste centurythat amerikanske kvinder har fået lov til at stemme eller holde upolitisk stilling. Men i denne tid kvinders rightshave gjort betydelige fremskridt. Kvinder arbejder nu uden thehouse, hold politisk kontor - selv på nationalt plan, haveready adgang til lige uddannelse, og ja, de selv conductreligious tjenester i mange religioner.
Selv jødiske menigheder har kvinder tjener som rabbinere. Faktisk blev en kvinde for nylig valgt at erstatte den afgående mandlige rabbiof en konservativ menighed med over 500 familier. Dette er afirst for konservativ jødedom, som ordinerede sin første femalerabbi i 1985.
Jeg har den største respekt for Skriften og dens betydning insociety, så jeg genkender passagen fra apostlen Paulrequiring kvinder at være tavs i kirker og siger det isdisgraceful for en kvinde at tale i kirken. Paulus instruerer thewomen at vente til de kommer hjem for at spørge deres ægtemænd anyquestions, de måtte have om tjenesten. (1 Corinthians14: 33-35)
Efter at have erkendt betydningen af Skriften, min reverencefor Bibelen, og min viden om Paulus 'undervisning; Jeg nu admitthat jeg voldsomt uenig med sexisme af denne passage.
Jeg synes, det er vigtigt at anerkende kulturen hvorfra Paulis tale. Faktisk Paulus var en romersk borger. Han blev rejst underprogrammet type tilbagestående kultur, vi har allerede erkendt ascrude og uciviliserede efter dagens standarder og hans bemærkninger onthis emne er uden tvivl et resultat af hans kulturelle opvækst.
Kirken har altid indkvarteret forandring som menneskeheden har grownand modnet. Selv Pave Johannes Paul II, som gik i denne uge, metwith lederne af lande, der var langt fra Christian. Hemet med islamiske ledere, jødiske ledere, og selv klippe starslike Bono fra U2. Disse er alle mennesker Kirken ville havecondemned eller endda brændt på bålet for deres hereticalbeliefs eller ugudelige handlinger i middelalderen.
Ligeledes, er det tid for den katolske kirke at modne til thelevel acceptere, at kvinder er lige så levedygtig som en candidatefor præsteskab som mænd. De tider med troende kvinder er på alesser fly - hvad enten intellektuelt, socialt eller åndeligt er lange igen og Vatikanet ville gøre klogt i at acknowledgethis faktum
Kirkens ubehøvlet bemærkninger om kvinder tjener i rollen som apriest er. dateret og en klar demonstration af behovet for amore progressiv pave, som vil være mere lydhøre over for thechanging gange, og til de underprivilegerede kvinder i CatholicChurch, hvis ministeriel deltagelse har droppedsignificantly løbet af de sidste par årtier.
jeg beder sjælen af pave Johannes Paul II finder fred og komfort underprogrammet Kingdom of Heaven. Han fortjener så meget for hans offer andservice til Kirken og til Gud,
Jeg beder også den næste pave tilsidesætter Johannes Paul II s remarkson kvinder i præstedømmet og lade kirken skridt ind the21st århundrede. Hvis dette sker, måske en dag vil vi have afemale pave. Nu, ville være noget at prise Gud om.
