Nøglepunkter
- Internettets linse presser folk til at bekymre sig for meget om, hvad andre tænker.
- Internettet kanter folk mod uægthed og skabelsen af sceneværdige øjeblikke.
- Filtre og redigeringsapps kan få folk til at ønske det umulige ved at vise dem en version af sig selv, de ikke kan efterligne i virkeligheden.
I denne uge genlæste jeg en enkelt e-mail fem gange. For dem af jer, der er samvittighedsfulde, virker dette måske ikke for bizart... indtil jeg fortæller jer, at det var en e-mail, som jeg allerede havde sendt . Jeg stuvede over mine ord - var de gode nok? Fangede de virkelig min følelse? Og så tænkte jeg på, hvor meget tid jeg spildte og tog beslutningen om at lade det gå.
Kvinde, der ruller på telefonen
Kilde:Karolina Grabowska/Pexels
Så undrede jeg mig over, hvor mange mennesker der gør præcis det samme - genlæser e-mails, indlæg på sociale medier, sms'er. Hvor meget tid spilder vi alle sammen på at overtænke vores online-trin?
Og så huskede jeg panoptikonet.
Fangerne eller vagterne?
Panoptikonet er både et teoretisk overvågningsbegreb og en egentlig arkitektonisk struktur foreslået af filosoffen Jeremy Bentham i det 18. århundrede. I det væsentlige er det et tårn i midten af en rotunde, fyldt med værelser, der alle vender mod midten. En vigtig designfunktion er dens tågelighed:Alle beboerne i værelserne ville vide, at der var en mulighed for, at de blev overvåget, men de ville aldrig rigtig vide, om de blev overvåget. Selvom det oprindeligt var designet med fanger i tankerne, tog det ikke lang tid for teoretikere at sammenligne panoptikonet med internettets funktion.
Men i modsætning til dets traditionelle design er vi i internetpanoptikonet ikke begrænset til rollen som hverken fange eller vagt. Vi er både iagttagerne og de overvågede, og denne virkelighed har en væsentlig effekt på den måde, vi bevæger os gennem vores verdener på.
Effekterne er mange, men her er de fem mest åbenlyse måder, hvorpå vores konstante rulning roder med den måde, vi tænker på, hvordan vi ser verden, og hvordan vi beslutter os for at handle i den:
- Det skubber os mod uægthed :Det er velkendt, at internettet ikke er en kopi af virkeligheden. Måske på grund af mediets asynkronitet eller anonymitet indrømmer de fleste mennesker, at de lyver online, og kun 2% af folk forventer, at andre er ærlige. Indrømmet, vores løgne er ikke ofte ondsindede. I stedet har vi en tendens til at lyve på forudsigelige, selvbetjente måder for at få os selv til at virke mere attraktive eller interessante. Dette slør af bedrag kan være en af grundene til, at folk begynder at følge virkelighedspushende sociale medier-influencers, som Danae Mercer, der blotter deres rigtige kroppe og kalder de filtre, redigerer apps og stillinger, der giver os urealistiske forventninger til, hvordan folk virkelig ser ud. Desværre er disse sjældne og forfriskende glimt af virkeligheden ikke nok til at overmande det ekstreme sociale pres, vi føler for at tilpasse os de skønheds- og livsstilsstandarder, der omgiver os.
- Det kan øge vores paranoia :Som befolkning er selv de af os uden en klinisk diagnose ret paranoide. Faktisk viste en undersøgelse fra 2007, at omkring 15-20% af os oplever paranoid tænkning. Da paranoia består af facetter, herunder mistænksomhed og frygt for andre, er det ingen overraskelse, at interaktioner online kan øge vores paranoia. Siden Edward Snowdens 2013 whistleblowing om US National Security Associations verdensomspændende overvågning, er vi alle meget indstillet på, at vi bliver overvåget online. Men nogle gange ophøjer dette sig til faktisk cyber-paranoia, og forskere har endda udviklet en skala til at måle det. Ifølge dem er cyber-paranoia ret almindelig og er relativt forskellig fra generel paranoia for de fleste af os. Forskning har også fundet ud af, at tid online kan intensivere det, idet mere brug af sociale medier forudsiger større paranoia. Så selvom nogle af vores frygt er rationelle, som dem der er relateret til sporing, kan tid online også øge vores irrationelle tanker, som frygt for forfølgelse og negativ evaluering.
- Det får os til at bekymre os for meget om, hvad andre mennesker tænker :Det er helt normalt at tænke (og bekymre sig) om, hvad andre mennesker tænker. Det er et tegn på, at du er tilpasset dine sociale omgivelser. Og ifølge Dunbars sociale hjernehypotese er vores komplekse sociale interaktioner med andre mennesker årsagen til, at primater har større hjerner end andre hvirveldyr. Imidlertid tilføjer internettets varighed et lag af bekymring for mange, der manifesterer sig i en række forskellige adfærd, fra at redigere en e-mail eller tekstbesked flere gange før afsendelse (eller genlæse efter den er sendt) til at bruge apps til at ødelægge efter læsning for at slette vores digitale fodspor, så vi ikke bliver ofre for at annullere kultur. Andres onlinekommentarer er også stærke påvirkere af vores opfattelser. Som et eksempel påvirker positive eller negative kommentarer på sociale medier vores holdninger til kropsidealer. Så selvom det sandsynligvis er tilpasset vores eksistens som sociale væsener at bekymre sig om, hvad andre tænker, kan internettet forværre vores naturlige tendenser.
- Det presser os til at skabe sceneværdige øjeblikke :Der er lejre af både filosoffer og psykologer, som vil hævde, at mennesker er ret egoistiske – at vi er drevet af fornøjelse og at tilfredsstille vores egne behov. Internettet intensiverer denne egoisme ved at forstærke (gennem likes og kommentarer) dokumentationen af vores daglige liv. Det er næsten uimodståeligt. Selvom ideen om et imaginært publikum engang var begrænset til ungdomsårene - en tid, hvor det antydes, at vi er selvcentrerede - betyder eksistensen af et rigtigt publikum, der tager sig af alle vores bevægelser, at folk kan bære denne følelse af "at have et publikum" langt ind i voksenlivet. Og denne konstante opmærksomhed fra publikum kan farve vores fremstilling af begivenheder. Fra at tage madbilleder til at prøve at sikre, at ens begivenhed eller oplevelse ser godt ud på billeder, kan dette pres ændre, hvordan vi sætter os op og oplever vores livs særlige øjeblikke.
- Det får os til at ønske det umulige :Forleden testede jeg et “søde tatoverings”-filter på Instagram og overvejede i et par sekunder at få ordet “ånd” tatoveret over mit øjenbryn. Min ven gav mig et realitetstjek ved at minde mig om, at ingen tatovering faktisk ville ændre mit ansigt. Pludselig mærkede jeg Snapchat-dysmorfien, som jeg har læst om. Et vidnesbyrd om deres popularitet dukker nye filtre og redigeringsapps op hver dag på næsten alle sociale medier. Selvfølgelig er de sjove, men de viser os også en version af os selv, som virkeligheden ikke kan efterligne - så meget, at patienter beder om plastikkirurgi, så de kan se bedre ud på selfies. Men det er ikke kun umulige ansigter, vi vil have; vi ønsker også umulige livsstile (private jetfly og nonstop rejser) og umulige job (en nylig undersøgelse viste, at 75 % af de unge ønsker at være YouTube-stjerner). At få det umulige til at se let ud er et af internettets største tricks, og det former vores ønsker og præferencer.
Referencer
Dirnhuber, J. (2017, maj). Vlog er et job Børn vender tilbage til traditionelle karrierer til fordel for internetberømmelse, viser undersøgelse. Solen. https://www.thesun.co.uk/news/3617062/children-turn-backs-on-traditiona…
Drouin, M., Miller, D. A., Wehle, S. M. J., &Hernandez, E. (2016). Hvorfor lyver folk online? "Fordi alle lyver på internettet." Computere i menneskelig adfærd, 64, 134–142.
Dunbar, R.I.M. (1998). Den sociale hjernehypotese. Evolutionary Anthropology, 6(5), 178-190.
Freeman, D., Garety, P. A., Bebbington, P. E., Smith, B., Rollinson, R., Fowler, D., Kuipers, E., Ray, K., &Dunn, G. (2005). Psykologisk undersøgelse af strukturen af paranoia i en ikke-klinisk befolkning. The British Journal of Psychiatry, 186(5), 427–435. https://doi.org/10.1192/bjp.186.5.427
Kim, H. M. (2021). Hvad fortæller andres reaktioner på kropsopslag på Instagram? Effekterne af sociale mediers kommentarer på seernes kropsopfattelse. New Media &Society, 23(12), 3448–3465. https://doi.org/10.1177/1461444820956368
Mason, O. J., Stevenson, C., &Freedman, F. (2014). Altid tilstedeværende trusler fra informationsteknologi:Cyber-Paranoia og Fear Scale. Frontiers in Psychology, 5. https://doi.org/10.3389/fpsyg.2014.01298
Rajanala, S., Maymone, M. B. C., &Vashi, N. A. (2018). Selfies – lever i æraen med filtrerede fotografier. JAMA Facial Plastic Surgery, 20(6), 443–444. https://doi.org/10.1001/jamafacial.2018.0486
Zimaitis, I., Degutis, M., Urbonavicious, S. (2020). Brug af sociale medier og paranoia:Faktorer, der betyder noget ved online shopping. Bæredygtighed , 12, 904.
