Come ebrei altra scelta weddings

In ogni tribù e cultura, un matrimonio è la causa per una festa. E tutte queste celebrazioni comportano un certo grado di negoziazione tra la coppia, le loro famiglie, le loro culture e le loro tradizioni per rendere l'esperienza significativa e potente per tutti.

Il rabbino Adam Greenwald, direttore del Miller Introduzione al programma ebraismo presso l'American Jewish University, ha detto quando si tratta di nozze ebraica, anche nati ebrei avranno differenze. È uno di una laica sionista e l'altra ortodossa moderna? Riforma e Conservadox? Le combinazioni sembrano infinite.

Ma, per gli ebrei per scelta, c'è la ruga aggiunto di seguire la pratica ebraica, badando amata famiglia non ebrei e gli amici si sentono inclusi.

Quando Jazmine Verde, che ha attraversato il programma Miller e Jeremy Aluma iniziato a pianificare il loro matrimonio ebraico, madre cattolica di Jazmine rivelato che lei aveva sempre sognato di vedere il padre di Jazmine piedi la loro figlia lungo il corridoio. La pratica ebraica di avere entrambi i genitori della sposa sua passeggiata al chuppah e rimanere lì con lo sposo e la sua famiglia per tutta la cerimonia era sconosciuta e ha resistito esso.

Greenwald, che ogni anno officia ai matrimoni di 15 a 20 coppie in cui una persona è un Ebreo per scelta, spesso si incontra con famiglie non ebrei nelle prime fasi del processo di preparazione di parlare attraverso questi problemi e rispondere alle domande. Egli riconosce che, per alcuni genitori, non c'è vera tristezza quando un bambino sceglie una fede diversa.

"Io cerco di onorare quelle emozioni complesse e assicurare loro voglio solo contribuire a creare uno speciale, giorno significativo per tutti , "ha detto.

si suggerisce coppie creano opuscoli per spiegare termini ebraici per i partecipanti, che potrebbero non avere familiarità con loro e che si assicurano il rabbino officiante offre alcune frasi di contesto prima di ogni fase del matrimonio. Queste possono variare da una parola sulla Sheva Brachot, o Sette Benedizioni, a spiegare a una famiglia cristiana che un ketubah tradizionale è scritto in aramaico, la lingua parlata al tempo di Gesù, come il rabbino Anne Brener, professore presso l'Accademia per ebraico la religione, in California, ha fatto.

Naturalmente, il matrimonio in sé non è una classe. Jazmine e Jeremy Aluma mantenuto il loro programma stampato informale ed amichevole con domande del tipo: "Che cosa succede con la circuitazione?" La loro spiegazione del ketubah concluso, "Si mette anche un valore monetario sulla testa di Jazmine in modo che possa tenerlo sopra Jeremy per il resto della loro vita." Circa il vetro-smashing, hanno scritto, "Se sei un Ebreo, si sa che come popolo, abbiamo superato le avversità e portare una comunità globale fiorente. Lacerata ci incoraggia a crescere e ci dà l'opportunità di tornare più forte e più resistente rispetto a prima rompiamo un vetro come simbolo di questo processo naturale "
immagine:.. abito da sposa di chiffon

Des Khoury, un altro studente di Greenwald di, e Moshe Netter hanno trovato un modo per riconoscere molti delle tradizioni delle loro famiglie nella loro cerimonia e dopo. Si sono sposati dal padre di Moshe, il rabbino Perry Netter, che ha spiegato agli ospiti che la chuppah, che simboleggiava la casa Des e Moshe stavano creando, è stato aperto su tutti i lati per indicare che tutti erano i benvenuti.

Des è una prima generazione americana. Suo padre è libanese-egiziana e la madre armena; tradizione di fede della sua famiglia è cattolica. Il suo programma di nozze incluso modi per esprimere congratulazioni in ebraico, inglese, francese, arabo e armeno. E dopo la cerimonia, Des e Moshe emersi da Yichud, o da soli il loro momento, al horah, seguita da una canzone armena e danza popolare, e poi un brano arabo. A quel punto, ha detto, ognuno stava ballando.

Il materiale della chuppah stessa può essere compreso. Brener ha detto che una volta officiata a un matrimonio sotto tessuto tradizionale ecuadoriana portato a Los Angeles dalla famiglia cattolica dello sposo.

Musica, spiegazioni e parole di benvenuto sono belle, ma quando si tratta di effettiva partecipazione da non ebrei, ogni rabbino officiante avrà la propria opinione halachico. Poiché la liturgia matrimonio stesso può essere completato in circa 10 minuti, molti si sentono non c'è spazio per aggiungere appropriata rituale. Le madri di Des e Moshe, per esempio, ha acceso una candela unità sotto chuppah dei loro figli.

Jessica Emerson McCormick, che è nato in una famiglia ebrea, tartan del clan ricercate prima del suo matrimonio con Patrick McCormick, la cui famiglia cattolica è Scotch-irlandese. Jessica e la sua madre ha trovato un modello blu, rosso e giallo di festa, e l'aveva tessuta in un pezzo di stoffa e trasformato in un tallit personalizzato per Patrick, così come kippot speciale per lui e suo padre a indossare al matrimonio.

Insieme a questo tallit plaid, Jessica e Patrick di cerimonia comprendeva diversi amici rabbino che leggono i tradizionali Sette benedizioni in ebraico, seguiti da membri della famiglia di Patrick leggere traduzioni in inglese. Entrambi i figli di Jessica da un precedente matrimonio erano sul bimah, e suo figlio ha scritto e leggere la sua propria interpretazione della settima benedizione
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Rabbi Susan Goldberg a Wilshire Boulevard Temple detto avere non ebrei leggono traduzioni della Sheva Brachot è "un bel modo per includere amici e familiari alla cerimonia."

Poiché tutto traduzione è un tipo di interpretazione, Greenwald ha detto che approva anche dei partecipanti riffing su l'idea di base di una benedizione per creare qualcosa che parla soprattutto alla coppia. Egli ritiene che le esigenze della coppia possono perdersi mentre stanno assicurandosi che tutti gli altri sono felici, e vede uno dei suoi lavori come aiutare a rimanere concentrati su ciò di cui hanno bisogno, come possono essere gentile e compassionevole, ma hanno ancora la matrimonio che desiderano.

"la cosa più importante", ha detto, "è che la coppia sotto il chuppah hanno un potente, un'esperienza significativa di impegno".

a causa segna il giorno del matrimonio un transizione verso ciò che la tradizione ebraica vede come una nuova vita, molti rabbini incoraggiare le coppie ad andare al mikveh prima della cerimonia. Spesso per gli ebrei per scelta, è la loro prima visita poiché la loro conversione e la possibilità di riflettere su quanto è cambiato da allora
.

Non è chiaro in un primo momento che Patrick sarebbe scegliere di diventare ebreo. Quando lui ha deciso, Jessica ha detto, la sua famiglia era di appoggio. Come le famiglie degli altri ebrei di scelta intervistati per questo articolo, i suoi genitori erano felici di aver scelto di includere la religione nella sua vita.

Des, che ha detto che ha trascorso anni alla ricerca di una pratica spirituale che sembrava giusto a lei, hanno anche trovato i suoi genitori ad accettare. "Per loro, è tutto preghiera e Dio. Hanno persino iniziato in attesa di inviti a Shabbat cena."

La madre di Jazmine, troppo, ha visto ricerca spirituale della figlia e fu contento di aver trovato un posto che sembrava come a casa. In riconoscimento di ciò, ha anche dato il suo posto in prima fila e si diresse con il marito e la figlia a prendere il suo posto sotto la chuppah sconosciuto.

Il rabbino officiante, Ari Lucas di Temple Beth Am, ha parlato di Jazmine e Jeremy di venire insieme con il supporto della loro comunità. Egli ha ricordato agli ospiti che erano lì non solo a testimoniare. . Insieme, questo mix di famiglia e gli amici, culture, lingue e tradizioni aiuterebbe - e andare ad aiutare - la coppia iniziano la loro nuova vita insieme

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