Arianrhod
( "Silver Wheel"), major Welsh bohyne. Hviezda bohyne. Jej palacewas volal Caer Arianrhod (Aurora Borealis), bohyňa času andkarma. Matka aspekt trojité bohyňa vo Walese. Bohyňa ofbeauty, Mesiac, plodnosť a reinkarnácie. Matka LlewLlau Gyffese jej brat Gwydion. Jej manžel Nwyvre ( "Sky, Space, Firmament") prežila len podľa mena. Caer Arianrhod isthe Cirkumpolárne hviezdy, ku ktorému duša odňať betweenincarnations, ona je tak Bohyňa reinkarnáciu. Honouredat spln.
Celtic Moon-bohyne matky. Volal Silver Wheel thatDescends do mora. Dcéra bohyne matky Don Andheri manželky Beli. Ona je vládcom Caer Sidi, magické ríše jazdného severe. Ona bola uctievaná ako kňažka mesiace. Thebenevolent silver sky-lady zostúpil z jej bledá chariotin nebesia, aby pozorne sledovať viac ako prílivy ona ruled.Her Festival je na 2. decembra, ona je tiež ocenený na theFull Mesiaci.
Okrem natívnych variácií podľa lokality alebo v priebehu doby, thereare často niekoľko možných transliterations do Romanalphabet používa pre angličtinu, Arianrhod Aranrhod -. Arianrod
a hviezdy a mesiac bohyne, Arianrhod bol tiež nazývaný SilverWheel, pretože mŕtvi boli vykonané na jej ÖAR Wheel na Emania (The Moon-pozemkov alebo pozemkov smrti), ktorý patril k nej adeity reinkarnácie a karmy. Jej manžel Nwyvre 'Sky, Space, Firmament "prežila len podľa mena. Caer Arianrhod isthe Cirkumpolárne hviezdy, ku ktorému duša odňať betweenincarnations, tak ona je identifikovaný ako bohyňa ofreincarnation. Matka aspekt trojité bohyňa vo Walese, jej Palác bol Caer Arianrhod (Aurora Borealis), alebo secretcenter každej začať duchovnú bytosť.
Mesiac je typický ženský symbol predstavujúci theMother Goddess pripojenie maternice, smrť, znovuzrodenie, vytvorenie. (Albion, starý názov Británia, znamenalo "White Moon"). Kelti "dobre poznajú spôsob morí a hviezd", a počítal tentoraz nie bydays, ale nocí, a robil ich kalendára, napríklad thefamous Coligny kalendára, nie na slnku, ale podľa astrológov moon.Ancient vzal svoje pripomienky od pozície finan mesiacmi a jeho pokrok vo vzťahu ku hviezdam - k starrywheel z Arianrhod
v keltského mýtu bohyne má tri hlavné aspekty :. Maiden, matka a babizna. Tieto tri reprezentujú tri stagesin život ženy. Blodeuwedd je kvetina dievča, Arianrhodrepresents matka a Morrigu na posledný je crone.These tri aspekty keltskej bohyne môže mať differentnames v rôznych regiónoch a regionálnych legiend. Napríklad Morrigan tiež berie materskú úlohu na časoch.
Arianrhod je povedal, aby bol schopný shapeshift do veľkého sova, andthrough veľkých sov oči, vidí dokonca do temnoty thehuman podvedomia a duše. Sova je symbolom smrti andrenewal, múdrosť, moon mágie a zasvätenia. Ona je povedal Tomovi s pevnosťou a účelu cez noc, jej krídla ofcomfort a liečenie šíri poskytnúť útechu tým, ktorí ju hľadajú.
Arianrhod je dcérou waleského bohyňa Don a thesister z Gwydion. Gwydion bol poradca ku kráľovi Math ktorí couldonly zostať nažive, ak jeho nohy ležala v lone panny v alltimes výnimkou prípadov, keď viedol svoje vojská do boja. Počas jedného suchbattle bola znásilnená panna, ktorý držal kráľa matematiku nohy, ands tam bola potreba náhrada. Gwydion odporúča hissister, Arianrhod. Kráľ Math položila panenstvo skúške byasking ju prekročiť jeho kúzelnou paličkou. Ako ona prekročila thewand porodila chlapca dieťa s žltými vlasmi. Childcried hlasno a Arianrhod, ponižovaní, bežal k dverám, klesá ešte ďalší malý predmet na zemi vo niekto process.Before mohli chytiť pohľad na objekt, Gwydionwrapped ho a schoval ho do hrudníka. Kráľ Math potom performedrites pre žlté vlasy chlapec dieťa, menovať ho Dylan. Dylanimmediately uchádzal o mori a získal pri mori prirodzenosť andwas nikdy nevidel.
A neskôr Gwydion prezentované Arianrhod s objektom, ktorý hehad ukryté v hrudi - druhý chlapec dieťa. Arianrhod wasoutraged na "dôkaz" svojho poníženia z rúk ofKing matematiky a odmietol dieťa.
Položila naň tri nadávky:
Musí mať žiadne meno s výnimkou jedného mu dáva.
On nenesie zbrane okrem ty mu dáva.
Musí mať žiadnu ženu závodu, ktorý je teraz na zemi.
Gwydion bol pobúrený týmito nadávky a snažil sa zlomiť them.He preobliekol a chlapec dieťa ako obuvníci andtraveled do Caer Arianrhod. Keď Arianrhod išiel k shoesfitted, chlapec dieťa hodil kameň na vtáka a obratne zasiahol it.Arianrhod komentoval obratné ruky dieťaťa. Na thatGwydion odhalil seba a dieťa, a uviedla, že HNastavte ho pomenoval - Llew Llaw Gyffese, Žiariaca Zručne Hand.This hodil Arianrhod do fire zlosť a ona zaútočila späť toCaer Arianrhod prisahá, že chlapec by nikdy nosiť zbrane orhave ľudskú ženu.
Znovu Gwydion napálil Arianrhod do lámanie jej vlastné kliatbu. Hedisguised seba a Llew ako cestujúci a hľadal útočisko inCaer Arianrhod. Keď tam boli Gwydion spôsobila illusionshowing silnú armádu lodí postupujúcich na Caer Arianrhod.Making pripravený k boju Arianrhod rozrazil jej zbrojnica andarmed svojich poddaných. Gwydion navrhol, aby Arianrhod že shegive k nemu ruky a Llew (stále v prestrojení) a wouldfight pri obrane hradu. Ona ochotne súhlasil andthereby, nevedomky, udelené zbrane k svojmu synovi, lámanie thesecond prekliatie. Gwydion potom sa zjavil, aby ju Arianrhod andtold že ona môže tiež vziať zbrane späť od svojho syna, pretože tam naozaj žiadna bitka treba bojovať.
Rozzúrený nad tým, že napálil druhýkrát, Arianrhod vzal comfortin jej tretí prekliatie - to Llew nebude mať žiadny ľudský wife.Gwydion, unavený na krutosti Arianrhod sa ukazuje jej syn, sľúbil, že zlomiť toto prekliatie tiež. Gwydion išiel kráľ Math andexplained Llew jeho nepríjemnú situáciu. Kombináciou svoje čaro oni vytvorili awoman vyrobené z kvetín, Blodeuwedd, aby sa ženou Llew a brokeArianrhod tretej prekliatím.
ponížený kráľ Math zmaril jej syn opustil podľa herbrother, Arianrhod uchýlila do svojho hradu Caer Arianrhod. Hereshe neskôr sa utopil, keď sa more kultivoval pôdu. Literatúra [1] Gruffudd, Heini. Enwau i'r Cymru /Welsh osobných mien (Talybont: Y Lolfa, 1984) s.nn. Ariannell, Arianwen, Arianrhod. [2] Bromwich, Rachel. V Waleskej trojica (University of WalesPress, 1978) p.277.
[3] Evans, J. Gwenogvryn. Text Knihy Llano Dav (Aberystwyth: National Library of Wales, 1979) (Faksimile the1893 Oxford vydanie) str.82.
[4] Bartrum, P. C. Predčasné Welsh Genealogické Plochy (Cardiff: University of Wales Press, 1966), s.15 18.
[5] O'Brien, M. A., ed. Corpus Genealogiarum Hiberniae (Dublin: Dublin Institute for Advanced Studies, 1976).
[6] Royal Irish Academy. Slovník írskeho jazyka: basedmainly na staré a stredné írskej materiálov (Dublin: Royal IrishAcademy, 1983) S.V. argat.
[7] Withycombe, napr Oxfordský slovník angličtiny ChristianNames, 3. ed. (Oxford University Press) S.N. Ariadne.
[8] Solin, Heikki &Olli Salomies. Repertorium nominujú Gentiliumet Cognominum Latinorum s.nn. Arianius, Arrianilla, Ariannus, Arrionilla (Hildesheim: Olms-Weidmann, 1988).
