* spočiatku: Na začiatku románu sú chlapčenské vlasy úhľadne rezané, čo odráža ich spojenie s civilizovanou spoločnosťou a pravidlá, na ktoré boli zvyknutí. Najmä Ralph je často opísaný, keď jeho spravodlivé vlasy padajú na tvár, znamenie jeho počiatočných pokusov o udržanie poriadku a zdanie normálnej choroby.
* Rastie dlhšie a matné: Keď chlapci trávia viac času na ostrove a ich záchrana sa stáva menšou prioritou, ich vlasy rastú dlhšie, divokejšie a stávajú sa matnými. Táto fyzická zmena odzrkadľuje ich duševné a morálne zhoršenie. Znamená to ich rastúce odpojenie od civilizovaného sveta a ich rastúce objatie prvotných inštinktov. Čím dlhšie, neospravedlnené vlasy sa stávajú vizuálnym ukazovateľom ich straty sebakontrola a dodržiavania pravidiel.
* Strata individuality: Jednotnosť ich stále viac divokého vzhľadu tiež naznačuje stratu individuality. Keď sa stávajú divokejšími, začínajú vyzerať a konajú si viac, najmä poľovníci. Ich fyzický vzhľad odráža ich absorpciu do skupinovej mentality a ich ochotu nasledovať prvotné túžby lovu, poháňané Jackovom vplyvom.
* Jackova úmyselná divočina: Najmä Jack používa svoj stále divoký vzhľad ako nástroj na zastrašovanie a prilákanie sledovateľov. Jeho dlhé, matné vlasy sa stávajú symbolom jeho odmietnutia civilizácie a jeho objatia divokosti. Používa vzhľad chlapcov, vrátane ich maľovaných tvárí a divokých vlasov, na vytvorenie pocitu inakosti a vzdialenosti od svojich predchádzajúcich ja, čo im uľahčuje zapojenie sa do násilia a krutosti.
* Návrat k civilizácii: Na konci románu núti príchodu námorného dôstojníka chlapcov konfrontovať realitu svojich činov. Ich rozcuchaný vzhľad, vrátane ich dlhých, špinavých vlasov, slúži ako výrazná pripomienka toho, ako ďaleko padli z civilizovaného sveta, ktorý kedysi poznali. Zdôrazňuje hlboký vplyv ich skúseností na ostrov a stratu neviny, ktorú utrpeli.
Golding v podstate používa vlasy ako silný symbol transformácie chlapcov z civilizovaných školákov na divokých lovcov, odrážajúcich ich zostup na prvotné inštinkty a stratu poriadku, rozumu a morálky.