L'acqua in vino, le pietre in zuppa: I miracoli alle nozze

Una delle storie dei miei figli preferiti è una vecchia leggenda popolare chiamato Stone Soup. In questa storia, un viaggiatore stanco ha fame, ha bisogno di cibo e un pasto caldo, ma lei non ha soldi. Così si esce con una soluzione intelligente. Il viaggiatore mette una pentola vuota sul fuoco e pone alcune pietre sul fondo di esso. Come cittadini passano, la loro curiosità ha la meglio su di loro e chiedere che cosa nel mondo il viaggiatore sta facendo la cottura una roccia.

"E 'zuppa di pietra", esclama, entusiasma la ricetta della nonna e quanto è buono sarà. Tranne, aggiunge, lei manca solo un ingrediente sua nonna usato per rendere davvero delizioso. E con ogni persona diversa passando per lei suggerisce quanto migliore la zuppa sarebbe se avesse appena avuto un ingrediente più, carote, sedano, patate, o le ossa per il brodo. E ogni volta, gli abitanti della città tornare alle loro case e tornare con quella ingrediente

Quando il sole tramonta, quella sera, il viaggiatore stanco -. Attraverso la sua intelligenza e le semplici doni del paesani - ha cucinato un sontuoso stufato non solo per se stessa, ma per l'intera città. Ha creato una festa in vaso vuoto e una semplice pietra, l'abbondanza fuori scarsità.

In un certo senso, la storia del Vangelo di oggi sulle nozze di Cana mi ricorda Stone Soup, perché vediamo una storia svolgersi che inizia nel vuoto e termina in abbondanza. Come miracolo inaugurale di Gesù 'nel vangelo di Giovanni - il segno per rivelare la gloria di Dio in Gesù - molti teologi spiegano che questa storia è il simbolo della provvidenza e l'abbondanza di Dio, della capacità di Dio di trasformare il nostro vuoto in festa e festa

. e mentre questo è vero, come ho guardato intorno al mondo questa settimana, se devo essere onesto, ho visto molto più vuoto e necessità di abbondanza e festa. E così mi sono trovato identificare più con Maria che va a Gesù, in via di urgenza per spiegare che qualcosa è andato terribilmente storto al matrimonio. Il vino è esaurito, dice, e sa che questo sarebbe un disastro sociale. A quel tempo, i matrimoni erano questi grandi partiti, di una settimana che coinvolgono intere città, e il vino era particolarmente importante, che serve come simbolo primario di abbondanza e la benedizione di Dio. In sostanza, lei sta dicendo, "Il vino si sta esaurendo, e questo partito è finito, Gesù, a meno che non si fa qualcosa a riguardo".

E non è che quello che facciamo, quando ha incontrato con sconfortante o angosciante notizie ed eventi in tutto il mondo? Corriamo a Gesù e diciamo: "La festa è finita, il vino si sta esaurendo. Fare qualcosa di Gesù. Questo è il tuo lavoro. Fix. Esso."

La Comunione anglicana è allo sbando ancora una volta, la Chiesa Episcopale sanzionati, e la gente comincia a sussurrare, ". La festa è finita per noi il vino si sta esaurendo Fix it Gesù.".
immagine: abiti da sposa insoliti

​​crisi di rifugiati in corso in America centrale e in Siria, la guerra e la la violenza, le persone con nessun posto dove andare, e preghiamo, "il vino si sta esaurendo. Fate qualcosa, Gesù".

la carestia e la siccità stanno rompendo nel Corno d'Africa, in Etiopia e Uganda. Non c'è abbastanza cibo e la gente sta morendo. "Il vino si sta esaurendo. Aiutaci, Gesù".

Qualunque sia il problema della scarsità e necessità nel mondo o nelle nostre vite personali, oserei dire sappiamo esattamente che cosa si prova a venire a Gesù con l'urgenza di Maria. Sappiamo cosa vuol dire per il vino ad esaurirsi.

Naturalmente, sappiamo tutti la sorpresa in attesa felicemente alla fine della storia, la buona notizia che la festa di nozze continua con i migliori vini. Ma se saltiamo dalla crisi urgente alla trasformazione benedetta, alla fine, si rischia di mancare ciò che è più importante di questa storia. Corriamo il rischio di credere che di fronte alla crisi in tutto il mondo se solo lasciarsi andare e lasciare che Dio, queste cose miracolosamente prendersi cura di sé.

E 'nelle mani di Dio, diciamo. Dio provvederà.

Ma non è esattamente ciò che accade a Cana, quando tutta la pianificazione attenta e noioso di un matrimonio comincia a svelare e si scende nel caos e nella vergogna. Basta avere Gesù alla festa non sembra essere sufficiente a Cana.

Quindi vale la pena chiedere come l'abbondanza si manifesta in questa storia. Se guardiamo a ciò che accade realmente in questa storia, ma mi domando se ci sia più di un miracolo al lavoro qui, più di un segno che rivela la gloria di Dio in Gesù.

Perché Gesù non fa davvero risolvere la situazione da solo. Egli non manifesta il vino dal nulla come Dio fa con la manna dal cielo per gli Israeliti. Se si nota, che fa ben poco e lo fa con riluttanza. Per me, l'abbondanza in questa storia, la provvidenza di Dio, sembra molto più come i miracoli di Stone Soup rispetto che il miracolo della manna che cade dal cielo

Così ho cominciato a guardare a ciò che -. E chi - accade in in questa storia. E ho notato che senza le altre persone che circondano Gesù a Cana, questo segno non accade, il vino si sarebbe esaurito, e la festa sarebbe stata davvero finita.

Gesù aveva bisogno di Maria. Nella sua compassione ed empatia per gli altri, vede la venuta disastro per il partito e la vergogna si profila per la famiglia da sposa. Ora, lei non ha una soluzione per la scarsità, ma si accorge quando nessun altro lo fa, non il maestro di tavola e nemmeno Gesù stesso. E lei ha il coraggio e la tenacia di parlare. Mary solo vede la necessità.

Gesù ha bisogno di servi, troppo. Essi, letteralmente, fanno il lavoro pesante, disegno 180 galloni di acqua dal pozzo, trasportando 1.500 libbre di acqua sui viaggi massacranti per riempire i sei giare di pietra di purificazione. Ad un certo punto, devono aver scambiato sguardi e si domandava che il punto era, se il loro lavoro è stato tutto per niente. Nella loro esaurimento e il loro sudore, non posso fare a meno di chiedersi se si fermarono per chiedere se due vasetti erano abbastanza, o tre, o quattro, ma Gesù aveva detto loro tutti e sei e tutti fino all'orlo. E poi, per qualche ragione, hanno avuto il coraggio e la fiducia di prendere questa acqua ordinaria dai vasi usati per lavarsi le mani prima dei pasti e servire al maestro matrimonio come se l'acqua del lavandino del bagno era in effetti il ​​buon vino. Sono in soggezione della loro fede di fronte a quello che doveva sembrare semplicemente assurdo o inutile.

Mary vede la necessità. I servi vedono la possibilità di acqua normale.

E Gesù ha bisogno anche l'amministratore, anche. L'amministratore ha un sapore, celebra e proclama che il frutto di Dio e del popolo di Dio è davvero la più bella di vino disponibile. E questo è stato il lavoro del steward al matrimonio: per gestire la festa e per assicurare che tutti - non solo gli sposi e gli ospiti d'onore - ha avuto il miglior vino nei loro bicchieri, che non si è mai esaurito, che era sempre pieno. Egli assicura la festa è davvero una festa per tutti, non solo per alcuni.

Mary vede la necessità. I servi vedono la possibilità. L'amministratore vede la sete della gente.

Senza Maria, i servi, e l'erede, il vino sarebbe effettivamente eseguito e la festa sarebbe finita. Indipendentemente, le loro azioni non fanno un sacco di senso, inutile a fronte della necessità. Ma tutte queste persone tirare insieme per fare qualcosa di straordinario a fronte della crisi, il caos, e la rottura imminente up di tutto il partito. Insieme, con Gesù nel mix, creano il primo miracolo. Essi creano un segno che l'abbondanza è possibile quando lavoriamo insieme.

Anche questo è il miracolo e il potenziale della chiesa. Che, nonostante la terribile notizia e le previsioni, con tutti i nostri doni, e le passioni, i nostri vari contributi grandi e piccole - con Gesù presente - possiamo creare una festa di amore, l'abbondanza e la celebrazione in un mondo in cui tutti i punti di prova a il partito di essere finita.

A dire il vero, Gesù trasforma l'acqua in vino. Ma lui non lo fa per noi. Lo fa con noi. Gesù è che viaggiatore stanco che viene per accendere il fuoco e per impostare una pentola in cima di esso per invitare noi per fare la zuppa di pietra, un sontuoso banchetto di nulla se non ciò che abbiamo a portata di mano. Egli viene a risvegliarci e rivelare in noi i miracoli che sono possibili quando ci riuniamo, come St. Paul dice oggi, di utilizzare tutti i nostri doni dello Spirito per la causa comune e del bene comune.

Così, quando guardiamo il mondo, presso la notizia della comunione anglicana, sui rifugiati, sulla fame e bisogno nel mondo e nella nostra vita, possiamo ricordare cosa è successo a Cana.

possiamo essere come Maria che vede i bisogni trascurati del mondo e osa parlare.

possiamo noi essere come i servi che fanno l'assurdo, che continuano fedelmente l'opera di Dio, credere nelle possibilità del normale.

possiamo noi essere come il steward che assaggia l'opera di Dio e del popolo di Dio, nel pane e il vino, e esclama con sorpresa e gioia a tutti coloro che si sono riuniti, quelli afferrando i loro cappotti e dirigendosi verso la porta nella disperazione e tristezza ".... non andare da nessuna parte Questo partito non è sicuramente sopra Prendete il vostro posto al tavolo Perché il meglio deve ancora venire"

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