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Humano o no?


Pregunta
PREGUNTA: Hola Danielle. Tengo una pregunta con respecto a la moralidad del aborto. Espero poder empezar asumiendo que para que la posición pro-elección de ser razonable, el feto humano debe ser descontado de ser una persona o al menos de poseer ningún derecho como tal. Sin embargo, delimitar entre un bebé humano y un feto humano es difícil, si no imposible. La mayoría estaría de acuerdo en que la muerte de un bebé recién nacido es inmoral, y que hay algún tipo de valor que se le atribuye. ¿Por qué matar a un feto no nacido (que podría convertirse en un bebé) diferente? ¿Dónde se establece la línea entre un objeto vivo que tiene los derechos humanos y un objeto viviente de que no lo hace? y sobre qué base puede uno justificar esa distinción?
Gracias
RESPUESTA:. Hola :) Kyle
Pues no, no se trata de descontar el feto (que no tiene la capacidad de sentir dolor o incluso concebir nada hasta muy tarde en el embarazo), se trata de contar la mujer. Lo que el lado a favor del aborto hace es decir que las mujeres no son de segunda clase para los fetos que se merecen el derecho a controlar su propio cuerpo, y no convertirse en esclavos de la reproducción, que es exactamente lo que la situación se vuelve cuando el aborto es quitado. Por el lado a favor del aborto es la vida real que más importa (de la mujer), no el potencial de cada uno.
---------- ---------- SEGUIMIENTO
PREGUNTA: Danielle, me parece que están pidiendo a la pregunta. En su respuesta que usted ha asumido ya que el feto es de alguna manera menos humana o menos valiosa que su madre. ¿Por qué es el único poseedor de la "vida real" y por qué no habría de ser iguales en estatus moral? Usted ha dicho que a favor del aborto se trata de evitar que la mujer se convierta en "segunda clase para los fetos," pero lo que impide un defensor pro-vida de reclamar a la inversa, que el feto se convierte en segunda clase para la mujer. Mi primera pregunta por qué motivos se puede demostrar que el feto sea carente de 'derechos humanos' (o al menos el derecho a la vida).
Respuesta
¿Por qué el ser humano real, que tiene que sacrificar su cuerpo y, posiblemente, su salud durante casi un año será igual o menor que un feto? Esa es la misoginia.
Toda la razón un feto debe ser de segunda clase a un ser humano real que depende de cada parte de su existencia.
Sólo por curiosidad, ¿por qué las mujeres se ven obligadas a donar sus cuerpos enteros de un feto, sin embargo, los condenados a muerte ni siquiera están obligados a donar sangre u órganos? Es posible que desee obtener un control sobre su actitud hacia las mujeres, Kyle. ¿De verdad cree que una mujer es igual a un feto? Eso es muy, muy ofensivo. Mi vida y experiencias son de alguna manera menos importante que un grupo de células. Gracias por eso. ¿O quieres que las mujeres a ser castigados por ser sexual? La integridad corporal supera derecho a la vida. Un parásito debe nunca, nunca, se considerará ni de lejos igual a las mujeres. Y si usted siente que son, son también igual a la de los hombres? ¿Le gustaría que renunciar a su vida actual durante un año por algo que no quiere y que no responde a ningún beneficio? Las mujeres tienen la salud física y la salud emocional que se preocupan en primer lugar, no es si un grupo de células tiene los derechos humanos.