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Wege des Yoga I

Mit Dutzenden von Hollywood-Stars folgenden in ihrer Guru'slotus Spuren und Kranken westlichen kommerziellen behaviourexploding Yogas Popularität zu einem System, das einfach enhancespeople Gesundheit, Yoga bleibt ein System der geistigen Einheit ofmind, Körper und Seele unter Millionen von Indern und vielen othersfrom Eastern Glauben, da es für mehr als 5000 Jahre gewesen. Als Ergebnis haben einige Formen des Yoga significantpopularity außerhalb Indiens gewonnen, vor allem im Westen während thepast Jahrhunderts. Yoga ist eine Form der Mystik, die auf theIndian Subkontinent in den Hindu-kulturellen Kontext entwickelt. Die originsof Yoga sind schwierig aufgrund der mangelnden recordedtestimony zu verfolgen. Einer der engsten Bedeutung des Yoga stammt aus theSanskrit Wort "Yuj", die es in der Regel als "Vereinigung" oder "Integration" der individuellen Seele mit dem Kosmos, orhigher selbst übersetzt.

Da das Ziel des Yoga über jedem Körperbewusstsein wohnt, ithas sowohl eine philosophische und eine praktische Dimension idealen Zustand zu achievethat. Auf der einen Seite die Philosophie des Yoga managesthe Beziehung sowohl der individuellen Seele und den Kosmos. Thisuniversal philophy gebietet dem Praktiker seine oder herown Weg zu verfolgen, zur Erleuchtung. Und auf der anderen Seite sein, seine practicecan jede Übung oder Aktivität, die die yogapractitioner zur Selbstverwirklichung zu erreichen. Vier Wege des Yoga

Spezielle praktische Yoga-Techniken wurden von expertsin Yoga entwickelt. Traditionell haben sie in fourcategories oder Pfade eingeteilt: den Weg der Meditation (Raja Yoga), ThePath der Hingabe (Bhakti Yoga), der Weg des selbstlosen Dienst TO THE Divine (Karma-Yoga), und den Weg der geistigen analysisor die Unterscheidung von Wahrheit und Realität (Jnana Yoga).

Diese Yoga-Techniken decken ein breites Spektrum, encompassingphysical, mentalen und spirituellen Aktivitäten.

• Raja Yoga toattain Erfahrung der Wahrheit psycho-physischen meditational Techniken beinhaltet und schließlich liberationdescribed in Hindu erreichen gedacht sein moksha. Die Grundlage der ashtangayoga ist die Yoga-Sutren (Sanskrit Verse) von Patanjali. Wir willconsider die verschiedenen Aspekte des Yoga, während sie unter theguiding Prinzipien des Patanjali Yoga verbleibenden (Ashtanga Yoga). Rajayoga ist ein umfassendes Yoga-System, das mit therefinement des menschlichen Verhaltens und der Persönlichkeit durch thepractice befasst sich die Yama (Zurückhaltung) und Niyama (Disziplinen); Erreichung der körperlichen Gesundheit und Vitalität durch Asana (Körperhaltungen) und Pranayama (Prana-Atemtechniken), Management von psychischen und emotionale Konflikte und Entwicklung ofawareness und Konzentration durch Pratyahara (sensorywithdrawal) und Dharana (Konzentration); und thecreative Aspekt des Bewusstseins für transzendentale awarenessthrough Dhyan (Meditation) und Samadhi (Absorption in theuniversal Identität) zu entwickeln.

• Bhakti Yoga der Hindu Begriff für die spirituelle Praxis offostering liebender Hingabe an Gott, die so genannte Bhakti.Traditionally gibt es 9 Formen von bhakti Yoga. Sravana (hearingof Gottes Lilas und Geschichten), Kirtana (Gesang seiner Herrlichkeit), Smarana (Erinnerung an seinen Namen und Gegenwart), Padasevana (Dienst seiner Füße), Archana (Anbetung Gottes), Vandana (Niederwerfung Lord), Dasya (Kultivierung des Bhava eines servantwith Gott), Sakhya (Anbau des Freund-Bhava) andAtmanivedana (vollständige Verzicht auf das Selbst-). Die neun Modi ofBhakti sind die Wege, auf denen ein Anhänger des Supreme Idealof Leben erreicht. Ein Anhänger kann jeder dieser Wege nehmen und thehighest Zustand erreichen. Der Weg des Bhakti ist die einfachste von allen und isnot sehr gegen die Natur der menschlichen Neigungen.

• Karma Yoga auf die Einhaltung der Pflicht (Dharma) konzentriert sich whileremaining von der Belohnung abgelöst. Karma bedeutet, Aktion zu tun, einschließlich der Handlungen des Individuums von der Geburt bis zum Tod gemacht. "Karma Yoga ist die selbstlose Hingabe aller inneren sowie Der äußere Aktivitäten als ein Opfer dem Herrn aller Werke, dem ewigen als Master angeboten von allen Energien andausterities Seele ", sagt der Bhagavad Gita. Im Anschluss an die Praxis ofKarma Yoga, wird eine individuelle wahre spirituelle Sucher andrealizes seine wahre Natur als Atman und er lebt in dieser Welt arbeitet, für diese Welt und bleibt noch unberührt von thegrossness der weltlichen Vergnügungen, so immens gut TO THE Gesellschaft zu tun, während auf seinem Weg zum Heil und spiritualfreedom.

Der Swami Sivananda Yoga Venanda Zentrum fasst Karma Yoga intofive Aktionen:

Right Attitude Es ist nicht das, was Sie tun, was zählt, ist es theattitude ist während es zu tun, der bestimmt, ob ein Job ein Karma yogajob ist, dh eine befreiende Job, oder ein verbindliches Job.

Right Motiv Gleiche wie Haltung. Es ist nicht das, was Sie tun, dass countsbut Ihr wahres Motiv dahinter.

Haben Ihre Pflicht. Gib dein Bestes. Geben Ergebnisse.

• Jnana Yoga. Dies ist der schwierigste Weg, requiringtremendous Kraft des Willens und des Verstandes. Unter der PHILOSOPHYOF Vedanta die Jnana Yogi benutzt seinen Geist in seine ownnature zu erkundigen. Wir sehen den Raum innerhalb und außerhalb eines Glas asdifferent, so wie wir uns als von Gott getrennt zu sehen. Jnana Yoga führt den Gläubigen seine Einheit mit Gott zu erleben directlyby das Glas brechen, Auflösen der Schleier der Unwissenheit. Beforepracticing Jnana Yoga, muss der Aspirant thelessons der anderen yogischen Wege integriert zu haben -. Denn ohne Selbstlosigkeit andlove Gottes Kraft von Körper und Geist, kann die Suche forself Verwirklichung bloße müßige Spekulation geworden

Jnana Yoga lehrt dass es vier Mittel zur Erlösung:

Viveka - Diskriminierung: die Fähigkeit, betweenwhat zu unterscheiden ist real /ewigen (Brahman) und dem was unwirklich /temporäre (alles andere im Universum.)

Vairagya - Leidenschaftslosigkeit: nach dem Training sollte man themself von allem, was in der Lage zu "lösen", das heißt

Shad-sampat - die sechs Tugenden "vorübergehend.": Ruhe (Kontrolle des Geistes), Dama (Kontrolle über die Sinne), Uparati (Verzicht ofactivities, die nicht Aufgaben sind), Titiksha (Ausdauer), Shraddha (Glaube), Samadhana (perfekte Konzentration)

Mumukshutva -.. Sehnsucht nach Befreiung von temporallimitations