Wie Juden durch Wahl tun weddings

In jedem Stamm und Kultur, ist eine Hochzeit Anlass für eine Feier. Und all diese Feierlichkeiten beinhalten ein gewisses Maß an Verhandlungen zwischen das Paar, ihre Familien, ihre Kulturen und ihre Traditionen die Erfahrung sinnvoll und leistungsstark für alle zu machen.

Rabbi Adam Greenwald, Leiter des Miller Einführung in das Judentum Programm bei American Jewish University, sagte, wenn es um jüdische Hochzeit kommt, auch geborene Juden Unterschiede haben. Ist man ein säkularer Zionist und die andere Moderne orthodoxe? Reform und Conservadox? Die Kombinationen scheinen endlos.

Aber für die Juden durch Wahl, da der zusätzliche Falten ist Praxis der folgenden jüdischen wobei er darauf achtete geliebten nicht-jüdischen Familie und Freunde eingeschlossen fühlen.

Wenn Jazmine Grün, die durch die Miller-Programm ging, und Jeremy Aluma begann ihre jüdischen Hochzeit zu planen, Jazmine katholische Mutter ergab, dass sie immer zu beobachten Jazmine Vater gehen ihre Tochter den Gang hinunter geträumt hatte. Die jüdische Praxis sowohl die Eltern der Braut zu haben gehen sie in die Chuppa und bleiben dort mit dem Bräutigam und seine Familie während der Zeremonie war ungewohnt und sie widerstand es.

Greenwald, die jedes Jahr an den Hochzeiten von 15 amtiert bis 20 Paare, in denen eine Person ein Jude durch Wahl ist, trifft oft mit nicht-jüdischen Familien in den frühen Vorbereitungsprozess durch diese Fragen und beantworten Fragen zu sprechen. Er erkennt, dass für einige Eltern, es echte Traurigkeit ist, wenn ein Kind einen anderen Glauben wählt.

"Ich versuche, diese komplexen Emotionen zu ehren und ihnen versichern, ich möchte nur zu helfen, eine spezielle, sinnvolle Tag für alle schaffen ", sagte er.

er schlägt vor, Paare Broschüren erstellen jüdischen Begriffe für die Teilnehmer zu erklären, wer nicht mit ihnen vertraut sein können, und dass sie sicherstellen, dass die Rabbiner vor jeder Stufe der Hochzeit ein paar Sätze von Kontext bietet. Diese können von einem Wort, reichen über die Sheva Brachot oder Seven Blessings, zu erklären, zu einer christlichen Familie, die ein traditionelles ketubah in Aramäisch geschrieben, der Sprache, die während der Zeit Jesu gesprochen, wie Rabbi Anne Brener, Professor an der Akademie für Jüdische Religion, Kalifornien, getan hat.

natürlich ist die Hochzeit selbst kein Klassenzimmer ist. Jazmine und Jeremy Aluma behielten ihre gedruckten Programm informellen und freundlich mit Fragen wie: "Was ist mit dem Umkreisen?" Ihre Erklärung der ketubah fasst zusammen: "Er stellt auch einen monetären Wert auf Jazmine den Kopf, damit sie es über Jeremy für den Rest ihres Lebens halten kann." Über das Glas-Smashing, schrieben sie: "Wenn du ein Jude bist, weißt du, wie ein Volk, dass wir Widrigkeiten und bilden eine blühende Weltgemeinschaft. Zerreißen auseinander ermutigt uns, uns zu wachsen überwinden haben und bietet die Möglichkeit, wieder stärker und widerstandsfähiger als vor wir ein Glas als Symbol für diesen natürlichen Prozess zu brechen "
Bild:.. Chiffon Brautkleid

des Khoury, ein anderer Schüler von Greenwalds, und Moshe Netter einen Weg gefunden, viele erkennen ihrer Familien Traditionen in ihre Zeremonie und danach. Sie wurden von Moshe Vater, Rabbi Perry Netter, die den Gästen erklärt verheiratet, dass die Chuppa, die das Haus Des und Moshe symbolisiert kreierten, nach allen Seiten offen war, um anzuzeigen, dass jeder willkommen war.

Des ist eine der ersten Generation Amerikaner. Ihr Vater ist libanesisch-ägyptischen und ihre Mutter Armenisch; ihrer Familie Glauben Tradition ist katholisch. Ihre Hochzeit Programm Weise zum Ausdruck bringen Glückwünsche in Hebräisch, Englisch, Französisch, Arabisch und Armenisch. Und nach der Zeremonie, Des und Moshe entstand aus Jichud oder deren Moment allein auf den horah, gefolgt von einem armenischen Gesang und Volkstanz, und dann eine arabische Melodie. Zu dieser Zeit, sagte sie, jeder tanzte.

Das Material der Chuppa selbst inklusive sein kann. Brener, sagte sie einmal bei einer Hochzeit unter traditionellen ecuadorianischen Stoff amtierte brachte nach Los Angeles von der katholischen Familie des Bräutigams.

Musik, Erklärungen und Worte der Begrüßung sind nett, aber wenn es um die tatsächliche Beteiligung von Nichtjuden, jeder Rabbiner wird seine eigene halachischen Meinung haben. Da die Ehe Liturgie selbst kann in etwa 10 Minuten abgeschlossen werden, fühlen sich viele es gibt Raum, um geeignete Ritual hinzuzufügen. Die Mütter von Des und Moshe zum Beispiel entzündete eine Kerze Einheit unter ihrer Kinder Chuppa.

Jessica Emerson McCormick, der in einer jüdischen Familie, erforscht Clan Tartans vor ihrer Ehe mit Patrick McCormick, katholischen Familie geboren wurde, deren Scotch-Irish ist. Jessica und ihre Mutter fand einen festlichen blauen, roten und gelben Muster, und hatte es sich in einer Länge von Tuch gewebt und in einem benutzerdefinierten Tallit für Patrick gemacht, sowie spezielle Kippa für ihn und seinen Vater bei der Hochzeit zu tragen.

Zusammen mit dem karierten Tallit, enthalten Jessica und Patrick Zeremonie die traditionellen sieben Segen auf Hebräisch mehrere Rabbiner Freunde zu lesen, von den Mitgliedern von Patrick Familie Lesen Übersetzungen gefolgt. Beide Jessicas Kinder aus einer früheren Ehe waren auf der Bima, und ihr Sohn schrieb und seine eigene Interpretation des siebten Segen lesen.

Rabbi Susan Goldberg am Wilshire Boulevard Tempel sagte, die Nichtjuden lesen Übersetzungen des Sheva Brachot ist "eine schöne Möglichkeit, Freunde und Familie in der Zeremonie aufzunehmen."

Da alle Übersetzung ist eine Art der Interpretation ist, sagte Greenwald er billigt auch der Teilnehmer auf der Grundidee, ein Segen, etwas zu schaffen, dass Riffing vor allem spricht für das Paar. Er findet, dass die Bedürfnisse des Paares verloren gehen können, während sie sicherstellen, dass alle anderen glücklich ist, und sieht eine seiner Arbeit als ihnen zu helfen, sich auf zu bleiben, was sie brauchen, wie sie freundlich und mitfühlend sein kann, aber immer noch die haben Hochzeit sie sich wünschen.

"das wichtigste", sagte er, "ist, dass das Paar unter der Chuppa ein leistungsfähiges, sinnvolle Erfahrung Engagement haben."

Da eine der Hochzeitstag markiert Übergang zu dem, was die jüdische Tradition sieht, wie ein neues Leben, fördern viele Rabbiner Paare vor der Zeremonie in die Mikwe zu gehen. Oft für Juden durch Wahl, dann ist es der erste Besuch seit ihrer Umwandlung und eine Chance, darüber nachzudenken, wie viel hat sich seitdem verändert.

Es war nicht klar, zuerst, dass Patrick jüdischen zu werden wählen würde. Als er das tat entscheiden, sagte Jessica, seine Familie unterstützend war. Wie die Familien der anderen Juden durch Wahl für diesen Artikel interviewt, seine Eltern waren glücklich darüber, dass er die Religion in seinem Leben zu schließen gewählt hatte.

Des, die sagte, sie Jahren für eine spirituelle Praxis der Suche ausgegeben, die sich richtig anfühlte zu ihr, fand auch ihre Eltern zu akzeptieren. "Für sie ist es alles Gebet und Gott. Sie haben Blick einmal begonnen uns auf Einladungen zu Schabbat Abendessen."

Jazmine Mutter auch Zeuge spirituelle Suche ihrer Tochter und war froh, dass sie einen Platz gefunden, fühlte wie zu Hause. In Anerkennung, dass sie gab sogar ihre ersten Reihe auf und ging mit ihrem Mann und ihrer Tochter ihren Platz unter der ungewohnten chuppah zu nehmen.

Der Rabbiner, Ari Lucas von Temple Beth Am, sprach mit Jazmine und Jeremy kommen etwa zusammen mit der Unterstützung ihrer Gemeinschaft. Er erinnerte die Gäste, die sie dort zu bezeugen nicht nur waren. . Zusammen mit dieser Kombination aus Familie und Freunden, Kulturen, Sprachen und Traditionen würde helfen - und gehen auf die Unterstützung - das Paar zusammen ihr neues Leben beginnen

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