* majoritetsudtalelse (Hanafi, Shafi'i og Maliki skoler):
* Hvis vand let kan nå hovedbunden uden at fortryde fletninger eller bånd, er det ikke obligatorisk at fortryde dem. Det vigtige er at sikre, at vand når hårets rødder og hovedbunden.
* Hvis håret er tæt flettet eller bundet på en måde, som vand ikke let kan nå hovedbunden, er det obligatorisk at fortryde det, så vand korrekt kan rense hovedbunden.
* Nogle lærde (inklusive nogle inden for Hanbali -skolen):
* De kan foreslå, at det er foretrukket eller obligatorisk at løsne håret, især hvis det er langt og tæt flettet, for at sikre fuldstændig oprensning.
Vigtige punkter:
* praktisk: Den vigtigste overvejelse er, om vand kan nå hovedbunden effektivt. Hvis håret er løst nok, eller fletningerne ikke er for stramt, er det at hælde vand over hovedet og massering af hovedbunden.
* byrde: Islam sigter mod at lette byrder. Hvis det er ekstremt vanskeligt at fortryde håret eller vil forårsage vanskeligheder (f.eks. Hvis det tager meget lang tid at gøre omgående fletninger), forstås det generelt, at det ikke er obligatorisk, hvis vand stadig kan nå hovedbunden.
* Bevis fra Hadith: Der er en hadith, hvor Umm Salamah spurgte profeten Muhammad (fred være med ham), om hun var nødt til at fortryde sit hår til Ghusl. Han svarede, at det var tilstrækkeligt at hælde vand over hendes hoved tre gange, forudsat at vandet nåede rødderne af hendes hår.
I resuméet er den herskende udsigt, at det ikke altid er nødvendigt at fortryde håret under ghusl. Det væsentlige er at sikre, at vand grundigt renser hovedbunden.
Det tilrådes at konsultere en kyndig islamisk lærd for personlig vejledning, da fortolkninger kan variere baseret på specifikke omstændigheder.