Prævention Patch og tilbagevendende BV /gær infections
Spørgsmål
Hi Brigid,
jeg skriver dig fordi jeg har brug den anden side af historien fra hvad jeg finder når jeg google dette emne . Jeg er meget i holistisk sundhedspleje, men besluttede, at hormonel prævention var et nødvendigt onde, da jeg for nylig gik tilbage til skolen på fuld tid (i et krævende medicinsk program). Kom gravid lige nu er ikke en mulighed, men jeg er i en alvorlig langsigtet forhold også.
For at give dig nogle baggrund ... Jeg er 32, og forsøgte pillen to gange før i tyverne. Jeg normalt kun varede et år på grund af vægtøgning, kvalme, osv - det er ikke bare var det værd. For de sidste 6 eller 7 år, har jeg brugt Vitex og naturligt progesteron creme til mine uregelmæssig menstruation og PMS - som fungerede godt. MEN ... Jeg startede plasteret i januar (det er nu i slutningen af marts) og har haft en gær infektion (formodet - ikke bekræftet af en doc) og en BV (bekræftet af doc og behandlet). Nu, mindre end to måneder senere jeg formoder jeg kan have en eller begge af dem igen. Forud for dette jeg hverken have haft en til 5 eller 6 år mindst. Jeg har ikke kaldt doc endnu, da min menstruation netop er afsluttet. Jeg kender alle de symptomatiske behandlinger for dette (både konventionelle og holistisk) - men hvad jeg virkelig har brug for at forstå, er HVORFOR de hormoner gøre dette? Hvad er den proces, hvor de kunstige hormoner eller anden måde ændre vaginal pH (som jeg ved er normalt den underliggende årsag til begge disse betingelser). Jeg kan ikke finde noget info om de praktiske grynet af denne, og den sædvanlige litteratur siger selvfølgelig "no big deal" ... Hvis du selv kan pege mig i retning af nogen hjemmesider, bøger osv, der ville være nyttig.
jeg kender min krop godt, og jeg har altid været meget afbalanceret og ikke har disse problemer. Jeg ønsker ikke at bare dække det op, dels fordi det ikke virker på lang sigt. Men jeg vil også gerne være i stand til at forstå og forklare dette til mine fremtidige patienter, hvis og når de spørger. Også, du kender andre pålidelige metoder til BC, der ikke er hormonal eller noget, der kan hjælpe? Jeg forstår, at du ikke er enig med BC, men af hensyn til min fremtid som en holistisk sundhedspleje udbyder, please, please hjælpe mig med dette.
Jeg håber, at med din viden om NFP og den deraf følgende forståelse af den skrøbelige balance af hormoner involveret, kan du give mig nogle indsigt. Tak, tak, tak !!
Erika
Svar
jeg kan give dig nogle retning
http:. //ccli.org/nfp/contraception/mdexplains.php
svar på spørgsmålet "hvordan gør pille arbejde"
http://ccli.org/nfp/contraception/methods.php
Effectivenes af forskellige metoder og bivirkninger med hver (nogle ikke alle er opført).
http://ccli.org/nfp/contraception/pill.php
Mere svar på spørgsmålet "hvordan pille arbejde"
http://ccli.org/nfp/basics/advantages.php
besvarer spørgsmålet "hvordan gør NFP arbejde", og hvorfor er det bedre end contreception?
Som du kan se, denne hjemmeside har specialiseret sig i spørgsmål fra den anden side af historien om prævention. Du vil ikke få den "politisk korrekt" synspunkt. Jeg håber det hjælper. Hvis du har flere spørgsmål, kan du skrive tilbage eller ringe til CCLI organisation.
En holistisk tilgang omfatter din følelsesmæssige og åndelige velbefindende såvel som din fysiske. Sætte skrappe kemikalier i eller på din krop er én ting fysisk, men har du tænkt over de følelsesmæssige og åndelige effekter?
Dette er en lang artikel (faktisk er det kun omkring halvdelen af hele artiklen), men igen, det vil ikke være PC. Jeg håber du læser det og finde det interessant
svangerskabsforebyggende Følelsesmæssig og personlighed Skader i Women
Af Dr. Gerard van den Aardweg
Medlem Advisory Board, The Edith Stein Foundation
Systematisk prævention. - og sterilisation - er en del af det moderne liv. Millioner af kvinder verden over, inden for og uden for ægteskab, er på hormonel prævention (for det meste, p-piller), og så vidt magtfulde organisationer som UNFPA og IPPF vedkommende skal tilføjes mange flere millioner. I lande med intensiv pille vaner som Holland, er der stadig stiger i pille brug blandt unge piger (27% mellem 1990 og 2000), således at halvdelen af dem er nu på p-piller. Med få undtagelser, synes dette ikke at alarm nogen, fordi moderne prævention menes at være vidunderlige fremskridt og til gavn for kvinden. Men i horisonten mørke skyer samler, selv dem, der måske øje på dem foretrækker ikke at se:
Risiko for Prævention:
Det bliver mere og mere klart, at hormonelle præparater er ikke så effektive som de er siges at være, og endnu værre, at de medicinske risici er mere alvorlig end altid var blevet antaget. Fordelen for kræft mindre æggestokkene er langt opvejes af væsentligt øget risiko for brystkræft og livmoderhalskræft, og vi skal tilføje til denne risiko for tromboembolisme og optrapningen af seksuelt overførte sygdomme fremmes af svangerskabsforebyggende relationer og øget promiskuitet. Disse farer er reelle nok, og vil helt sikkert blive anerkendt nogle dage, ligesom de ildevarslende konsekvenser af kronisk cigaretrygning er optaget i dag.
Men der er andre alvorlige effekter af prævention, som får endnu mindre opmærksomhed, selv om de er fælles: det medfører skade på dybere følelsesmæssige lag af womanâ € ™ s psyke (sjæl) og kvæler basale feminine behov. Selvom prævention fremmes som befrielse for kvinde, i virkeligheden er det psykologisk traumatiserende; oprindeligt måske i en subtil måde, men stadig mere åbenbar i det lange løb.
Grundlæggende det thwarts modningen af womanâ € ™ s psykologisk karakter, steriliserer hende ikke kun biologisk, men lammer hende psykisk. Resultatet er voksende indre utilfredshed og spændinger. Forbindelsen til svangerskabsforebyggende forhold kan ikke være indlysende for kvinden, eller nægtet (â € œdenialâ € er en fælles forsvarsmekanisme).
svangerskabsforebyggende følelsesmæssige skader kan udtrykke sig på mange forskellige måder, lige fra depressive stemninger og psykosomatiske symptomer til adfærdsmæssige og relationelle problemer. Sagt og noget generaliseret kan prævention tilfredsstillende på et mere overfladisk niveau, der opfylder visse flere ego-centrerede behov, men samtidig dræne indre glæde og følelsen af mening og personlig tilfredsstillelse. Det tilbyder nogle umiddelbare belønninger, men på bekostning af et tab af ægte indre glæde.
Disse ting er ofte ikke iøjnefaldende ved første øjekast. Man kan ikke â € œmeasureâ € svangerskabsforebyggende psykiske skader med en simpel meningsmåling eller spørgeskema. Det kan dog være indlysende flere måder: først, når en kvinde udtrykker sine følelser uden begrundelser og selvstændige forsvar, taler hendes sind uden forbehold til en betroet person, en ven, måske en læge, en psykoterapeut, eller en præst.
Det kan også vise sig efter en kvinde stopper contracepting og vender til en mere naturlig sexliv. Normalt vil hun opleve dette som befrielse og en opblomstring af hendes forhold (selvfølgelig, meget mere der sker, når en sådan â € œconversionâ € finder sted, men her jeg kun pege på den faktor af følelsesmæssig lettelse).
andet kan det være indlysende indirekte fra emotionalitet og til tider fjendtlighed reaktionerne fra nogle kvinder, når de forklarer sig selv om deres svangerskabsforebyggende vane. Mange er alt for defensiv, ambivalent, og urolig. En af grundene disse ting er så dårligt forstået er den fremherskende ofte overfladisk og mangelfuld psykologi kvinder.
Betydningen af uddannelsesmæssige og faglige præstation og â € œindependenceâ € for feminin selvrealisering er stærkt overvurderet. Faktisk opfyldelsen af disse behov bidrager kun sekundært til en womanâ € ™ s selvrealisering, forudsat at de er underordnet hendes mere væsentlige drev: give kærlighed og liv.
dybeste aspiration af womanâ € ™ s psyke er at give kærlighed på to måder: som følgesvend af en mand og som en mor. Hun er ikke rigtig glad, hvis hun ikke kan gøre det, enten fordi hun selv modstår dette drev, eller fordi hun er presset til at frustrere det (for eksempel ved hendes kæreste eller mand). Af natur så, sjælen af kvinden tenderer mod fuldt opgive sig selv ud af kærlighed; dybere, mere følsomt og mere helt end en mand kan gøre. Det indebærer hendes særlige magt til at ofre sig selv ud af kærlighed og at lide for andre ud af kærlighed.
Selvfølgelig hun længes efter kærlighed til gengæld, og hendes magt for at elske gør hende særligt sårbare, når hendes kærlighed ikke modtager noget svar. Men hun kan lide og ofre sig selv i dette tilfælde; hun ofte forbliver tro endda til en egoistisk eller vanskelig mand eller utaknemmelige børn. I modsætning til hvad der ofte bekræftet, er disse feminine â € œrolesâ € af følgesvend og mor ikke lært kulturelle vaner, men medfødte karakteristiske psykologiske dimensioner. De er relateret til womenâ € ™ s særlige sans for skønhed og hellighed hendes forplantningsmæssigt magt.
Det ville være en fejl at se opfattelsen af hellige natur seksualitet, intime mand-kvinde kærlighed, og nyt liv som en typisk kristen forestilling. Det er snarere en universel menneskelig bevidsthed, som er endnu mere stærkt gældende i mange ikke-vestlige kulturer end i vores nuværende samfund. Det er snarere vores følelsesløshed til denne naturlige oplevelse, som er produktet af kulturelle konditionering og undertrykkelse.
svangerskabsforebyggende forhold frustrerer den womanâ € ™ s centrale â € œinstinctâ € at opgive sig selv til at give liv og kærlighed. Nogle relationer er mere svangerskabsforebyggende end andre; leve sammen ugift, der normalt omfatter maksimal prævention, er i gennemsnit mere dissatisfying end ægteskab. Men ligeså ægteskaber, som viste svangerskabsforebyggende efter en eller to børn generelt lider af wifeâ € ™ s voksende utilfredshed, uanset om det er anerkendt eller ej.
Dette skyldes en svangerskabsforebyggende forhold mangler dybere mening; kvinden ikke giver sig selv fuldt ud, i hendes komplette kvindelighed: enten hun ikke ønsker at dele det selv, eller manden ikke ønsker denne væsentlige del af sin person. Hvad der mangler er spillet for at spille fuld mand-kvinde union, men det bliver mere og mere upersonlig, ingen idealisme er delt, selvcentreret sensualitet erstatter ømhed.
Især kvinde føler en eller anden måde desillusioneret, og forholdet køler og bliver mere fjern. Dette er en af de vigtigste årsager så mange samliv relationer brækker. Mange begynder med håb - for det meste på den del af kvinden - at den oprindelige kærlighed vil uddybe, men som selv-giver er blokeret, er det som regel ender i skuffelse. Gifte kvinder, som efter et eller to børn, beslutter deres familie er â € œcompleteâ €, bliver ofte utilfredse og kan søge â € œnew challengesâ € i karriere, uddannelsesmuligheder, eller endda nye parforhold.
â € œWhen en af mine venner uventet fortalte mig, hun var gravid, så jeg i en flash, der en eller anden måde jeg også havde ønsket for en eller flere børne €, en kvinde betroede mig. Hun havde været på p-piller i årevis, og klagede over sin utilfredsstillende, kedeligt, ægteskabelige forhold. Både af dem havde tænkt længe siden deres to børn, en dreng, en pige, var lige nok, og de fortsatte med at tænke på den måde.
Sommetider prævention eller sterilisering betyder: â € œI har ingen følelser for dig nogen Morea €, behøver â € œI ikke elsker dig nogen Morea €, så â € œI ønsker ikke et barn fra dig nogen Morea €. På denne måde, prævention uddyber en ægteskabelig krise. Hustruen til en af mine klienter var skuffet på grund af hans karakter svaghed og beskedne professionel succes. At være ambitiøs og materialistisk, besluttede hun at hun ville fra nu af leve sit eget liv, genoptage hendes tidligere fuldtidsjob (deres to børn havde allerede nået puberteten), og, efter års prævention har selv endeligt steriliseret.
Selv om hun benægtede det dengang, denne afvisning af hendes mand var den direkte vej til øget spændingerne mellem dem og til sidst de blev skilt. Denne womanâ € ™ s selvstændige søger holdninger gjorde hende krævende og nådesløs; bagefter, men socialt temmelig vellykket, var hun ofte utilfredse og hårdhjertet, skyder skylden hendes skæbne og tidligere mand for hendes problemer.
Hun havde undgået at ofre sig lidt mere for sin mand (og børn), men hendes svangerskabsforebyggende /steriliseret â € œfreedomâ € ikke bringe hende lykke. Selvfølgelig er dette er en gammel historie. Hvorfor canâ € ™ t beundrere af Margaret Sanger, mor til moderne prævention, se, at deres eget liv eksemplificere de ultimative konsekvenser af hendes ideal om prævention-baserede frihed og uafhængighed (penge og â € œfameâ € trods): ensomhed, depression , og et forgæves flugt i alkohol?
Hvorfor canâ € ™ t initiativtagerne til womenâ € ™ s â € œindependence fra Mena € se, at den følelsesmæssige liv i deres profetinden Simone de Beauvoir, der heftigt benægtet eksistensen af womanâ € ™ s naturlige selv -giving magt som en følgesvend af mand og en mor og konsekvent nægtet at være en hustru og en mor selv, blev kun én af progressiv neurotisk elendighed?
På den anden side, hvorfor er så lidt opmærksomhed på universelt fænomen, at de kvinder, der forsætligt og frit valgte at elske og give sig selv - gavmildt acceptere de ofre, der er involveret - til en elsket mand og som en mor til en større familie, og de ugifte kvinder, der viet deres liv til andre mennesker med al den kærlighed og selvopofrelse af reelle mødre, er blandt de lykkeligste og mest opfyldt personer i verden (lever i gennemsnit sundere og længere end diverse andre grupper af kvinder, og har børn, som hører til den følelsesmæssigt mest stabile og tilpassede del af samfundet)?
Er denne virkelighed ikke give løgnen til billedet af den afmagret, hjælpeløse vraget af mor til en stor familie, som svangerskabsforebyggende bevægelsen altid har indprentet i hovederne på unge kvinder? Åbenbart, skal den større familie være en bevidst og personligt valg, for kærlighed forudsætter forsætlig overgivelse til den elskede. Derfor kan nogle mødre af større familier i gamle dage alligevel har haft en dosis af den svangerskabsforebyggende mentalitet i de indadtil protesterede mod deres have så mange børn mod deres ønske.
De advarede undertiden deres døtre: â € œSee for, at du ikke har så mange børn. Et par er nok. Nyd dit liv, jeg har aldrig haft opportunityâ €. Didnâ € ™ t disse klagende mødre så elsker deres børn? De gjorde selvfølgelig, hver eneste af dem. Men deres kærlighed var ikke fuldt udbygget og manglede fylde en kærlighed, der giver og ofre med glæde.
Hvilke faktorer hæmmer en womanâ € ™ s selvopfyldende selv-overgivelse at give kærlighed og liv? Generelt var alle varianter af human svaghed; selvoptagethed og egoisme, der normalt forstyrre autentiske servering og kærlig, kærlighed til lethed, materialisme, mangel på generøsitet, overdrevet søger af selvbekræftelse i professionelt arbejde; varianter af følelsesmæssig modenhed ligesom frygt for ansvar og selvopofrelse, frygt for fiasko og manglende tillid, mangel på mod, pessimisme.
Sådanne motiver er voldsomt forstærket af den nuværende kultur. Piger er under pres for at være uafhængige følelsesmæssigt, fagligt og økonomisk. Gifte kvinder er mere eller mindre tvunget til at tage et job, fordi den moderne stat, den medskyldig i den svangerskabsforebyggende bevægelse, ikke tillader den gennemsnitlige far til at tjene nok til at opretholde en større familie, mens hans kone tager sig af børnene derhjemme.
Der er massiv og konstant negativt billede-bygning vedrørende ægteskab, moderskab, og den større familie i skolerne, i medierne, og ofte hjemme. De dominerende værdier er succes og penge; derimod er der ikke meget uddannelse for kærlighed og dyder og dybere idealistiske, åndelige og religiøse behov hos børn og unge frygtelig forsømt. Den fremherskende â € œscientificâ € syn på mennesket er en recept på dekadence og ulykke: du har ingen sjæl, er du kun et stykke biologi, ikke meget mere end en højere abe.
