過去2年間で、影響力のある保守的なラビは、結婚を実行し、改宗基準を緩和すること、または少なくともユダヤ教の伝統的な内婚の規範とそれが異教徒の家族を引き起こしている苦痛に手を絞ることでいちゃつくようになりました。
2000年以降に結婚した全アメリカ系ユダヤ人の58％が異邦人と結婚していることを考えると、保守的なラビネートの私の同僚が無期限に潮に抵抗することはありそうにないように思われるかもしれません。しかし、私たちはそうすることを望みます。ユダヤ人の結婚の誠実さは、両方のパートナーがユダヤ人として生きることを約束することを要求することを私たちが主張し続けるならば、保守的なユダヤ教は強化されるでしょう。
反動的な本能があるので、私は内婚を主張しません。私は、同性愛とジェンダー平等に関するリベラルな政策を熱心に支持していますが、これらは伝統的な規範を拒否しています。
また、私は主に厳しい人口統計データに駆り立てられていませんが、それは本当に結婚の擁護者を落ち着かせるはずです。ピュー研究所による2013年の調査結果を考慮せずに、楽観的な政策結論を導き出すことはできません。結婚した親の20％だけが宗教によって子供をユダヤ人として育てていますが、その2倍近くの37％は子供をユダヤ人として育てていません。とにかく。対照的に、既婚の親の96％は、宗教によって子供をユダヤ人として育てています。
代わりに、この保守的なラビは尋ねます：私が結婚に対してよりリベラルなアプローチをとった場合、私のユダヤ教はどのように見えるでしょうか？
より寛容な政策をいちゃつく人々は、何が限界的であるべきかを強調し、何が中心的であるべきかを無視しているように私には思えます。すべての良いリベラルのように、彼らは人々に肯定されて幸せに感じさせたいと思っています。それは十分な目標に値します。しかし、彼らは個人の選択に焦点を合わせすぎており、共有コミュニティには十分ではありません。
ラビがブリジットとバーニー（1970年代の話題のシットコムの登場人物、若者）に「はい」と言いたがっている理由を理解しています。ほとんどのラビは、私たちの会衆を失望させるよりもむしろ祝うことを望む素敵な人々です。また、正直に言うと、コミュニティのラビは私たちの関係によって生きて死んでいきます。ですから、私たちの感情的な絆と倫理的な本能に加えて、私たちは会衆を幸せにすることに既得権益を持っています。バーニーの両親にノーと言うのは痛いです。特に彼らが改革シナゴーグのために野営している場合はそうです。
結婚を好む人々は、このステップがユダヤ人コミュニティをより暖かく、よりアクセスしやすくするだろうと主張します。どんなに上手に言っても、誰かの結婚式を辞退することは、残酷な拒絶を意味します。支持者たちは、夫婦をより多くのユダヤ人の経験、交わり、そして将来の子供たちのための教育に引き寄せるために、結婚を行うほうがよいと主張しています。
さらに、私たちアメリカ人はロマンチックな品種です。必要なのは愛だけですよね？バークレーのラビメナケムクレジットが最近ニューヨークタイムズに語ったように、人間の愛が「それが得るのと同じくらい聖なる」ものである場合、一方のパートナーが間違った宗教であるためにカップルの結婚を拒否することは、まあ、記念碑的に不聖であるように思われます。 P>
「愛」と「開放性」が説得力があるように思えるなら、それは彼らが宗教的共同体ではなく、個人の成就に関係しているからです。私たちは21世紀のアメリカ人であり、自由と幸福追求を重んじる啓蒙主義の曽孫です。人々は自由なときにのみ繁栄します。
写真：紫の花嫁介添人ドレスしかし、自由と同じくらい重要なのは、古典的なユダヤ教は別の羅針盤によって方向づけられていることです。継承されたユダヤ教は、共通の過去から導き出され、共通の未来を指し示す、共有された規範、共有された責任、共有された願望のおかげで意味があります。個人は原子であることを常に知っていましたが、私たちが分子の一部である場合にのみ、ユダヤ人の家族はその共有された歴史と運命の感覚を授けることができます。
だからこそ、保守派のユダヤ人は、少なくとも、「あなたにとって最善のものは何でも」というアメリカの神社をあえて崇拝しないのです。私たちの伝統では、代わりに、共有された過去を尊重し、共有された未来に向かって前進するために、共有された規範を採用することを求めています。結婚しているカップルには、次のように言います：
ユダヤ教は私たちの民の間、そして神と私たちの間の契約です。厳しいです。しかし、それがそれを深くしているのです。あなたの個人的な生活を、私たちよりも大きく、私たち自身の幸せよりも高い使命に捧げられているこの永遠のコミュニティにリンクしてください（私たちはあなたに幸せになってもらいたいのですが）。ユダヤ人として生まれていない人たちに、私たちの人々に加わってください。私たちの歴史と運命をあなた自身のものにしてください。今すぐ参加しないことを選択した場合でも、心配しないでください。私たちはあなたを待っています。いつかあなたがあなたの配偶者と子供たちに参加したいと思うことを願っています。今のところ、民事婚をしてください。マゼルトフをお願いします。
異邦人と結婚することに不道徳なことは何もありません。それはあなたを悪い人にするわけではありません。しかし、余分な負担と追加の障害は、異教徒の家族がイスラエルの契約を守ることをより困難にします。不可能ではありませんが、難しいです。成功する唯一の方法は、契約とそのメンバーシップを尊重することです。
しかし、異宗婚のカップルに何らかの形のユダヤ人の結婚式を提供することによって、ラビは代わりに、ユダヤ人の伝統は美しく深遠な精神的資源であり、個人の生活を向上させる正しいメモを追加するときにそこからサンプリングできることを伝えます。それは本当ですが、十分ではありません。改心していない異邦人の配偶者は、ユダヤ人の結婚式が彼女の配偶者や義理の人を喜ばせた、または素敵だったと言うことができましたが、それは彼女自身のものではあり得ないので、私たちの共有された過去、共有された未来、共有された使命に参加するように彼女を召喚することはできません。
異教的だがハラシックなユダヤ人として、私は急いで、伝統的な規範が必ずしも最良のものではないことを付け加えました。私は、ジェンダーの平等とセクシュアリティに関する私の運動の根本的な変革を祝福します。それは、女性、ゲイの男性、レズビアンが幸せを追求するための自由とプライバシーの範囲を広げたからではなく、人々が契約をよりよく履行し、より多くのユダヤ人がより多くのことを行えるようにしたからです。 mitzvotとより良い家族を築きます。
異教徒間の結婚式を祝うことはそのバーをクリアすることはできません。代わりに、それは神聖な契約の伝統を弱め、リベラルなユダヤ教を、個人を喜ばせるかもしれないが彼らに何も要求しない伝統的なジェスチャーの寄せ集めにする危険を冒します。
過越の祭りの間に彼らが奉献されたマッツォの上でカトリックの聖体拝領を一緒にするほど彼らのそれぞれの信仰について真剣な異宗婚のカップルについての最近の報告よりも、そのようなディレタンティズムのより明確な例はありますか？それは彼らを注意深いユダヤ人にもキリストの体の一部にもしません。一貫性がなくなるだけです。
結局のところ、結婚は問題ではなく、ラビの公式化は解決策ではありません。問題は、私たちラビがユダヤ教が私たちの生活を豊かにすることができるという比較的乏しい約束だけを提供するのか、それともユダヤ人の契約コミュニティなしではユダヤ教はあり得ないことを教えるのかということです。
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人生は良いカードを持っていることではなく、持っているカードを上手にプレイすることです。友達を近づけてください。ただし、敵は近づけてください。
